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僧果尼师(西元407~441年)

比丘尼僧果,本姓赵,名法,汲郡修武人。宿植善根,悟解超人,信仰纯正,皆属自然。在乳哺时,就能做到过午不食,父母既高兴又感到奇怪。待她长大後,虽然一心信佛,但因机缘不备,故直到二十七岁时才得剃发出家,礼广陵慧聪尼为师。

僧果出家後,严持戒律,皎如冰霜。参禅打坐,观境清白。每次入定,长到一天一夜,呼吸绵绵,专注净境,身如枯木一样,如如不动。无识之徒,认为僧果尼入了魔境,而反对她的做法。

元嘉六年(四二九年),有外国船主难提,从斯里兰卡载比丘尼来到南朝宋都,住在景福寺。後不久,问僧果说∶「在此之前是否有外国比丘尼来东土?」答说∶「没有。」又问说∶「比丘尼受戒,要从二部僧中得戒,先前东土的比丘尼受戒,又从哪里得二部僧受戒呢?」答说∶「东土比丘尼只是从大僧处受戒。就是说从比丘处受戒,只是使受戒人发起受戒的殷重心,这是方便法门。譬如佛的姨母大爱道,只是以八敬法得戒。五百释种女又以大爱道为尼和尚,这是最早的例子。」僧果虽然如此说,但内心还是有怀疑。就此问题请教三藏法师,三藏法师同她的见解一样。又请教说∶「可以再重受戒吗?」答说∶「戒定慧三品,从微到显,再受一次更好。」到元嘉十年(四三三年),船主难提,又把斯里兰卡的铁萨罗等十一位比丘尼载来中国。先到的诸比丘尼,已学会宋语,请僧伽跋摩於南林寺立坛传二部僧戒,先後来受戒的有三百馀人。

元嘉十八年(四四一年),僧果三十四岁,时常是一坐几天。维那故意碰她一下,说僧果已死,惊告寺主,寺主一同去看,见僧果全身冷硬,只有微弱的呼吸,正要抬去火化时,僧果又睁开了眼睛谈笑如平常人一样,於是凡是看见者无不惊骇,不知何时而终。

(比丘尼传)

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