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发布时间:2021/09/10 传播六祖文化 广东禅素文化游 浏览次数:31

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佛教圣地 佛旅领队 佛教导游

 

– 01 –

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。

 

– 02 –

说通及心通,如日处虚空。

唯传见法性,出世破邪宗。

法即无顿渐,迷悟有迟疾。

只此见性门,愚人不可悉。

说即虽万般,合理还归一。

烦恼暗宅中,常须生慧日。

邪来烦恼至,正来烦恼除。

邪正俱不用,清净至无余。

菩提本自性,起心即是妄。

净心在妄中,但正无三障。

世人若修道,一切尽不妨。

常自见己过,与道即相当。

色类自有道,各不相妨恼。

离道别觅道,终生不见道。

波波度一生,到头还自懊。

欲得见真道,行正即是道。

自若无道心,闇行不见道。

若真修道人,不见世间过。

若见他人非,自非却是左。

他非我不非,我非自有过。

但自却非心,打除烦恼破。

憎爱不关心,长伸两脚卧。

欲拟化他人,自须有方便。

勿令彼有疑,即是自性现。

佛法在世间,不离世间觉。

离世觅菩提,恰如求兔角。

正见名出世,邪见名世间。

邪正尽打却,菩提性宛然。

此颂是顿教,亦名大法船。

迷来经累劫,悟则刹那间。

 

– 03 –

心平何劳持戒,行直何用修禅;

恩则孝养父母,义则上下相怜。

让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;

若能钻木出火,淤泥定生红莲。

苦口的是良药,逆耳必是忠言;

改过必生智能,护短心内非贤。

日用常行饶益,成道非由施钱;

菩提只向心觅,何劳向外求玄;

听说依此修行,西方只在目前。

 

– 04 –

迷人修福不修道,只言修福便是道;

布施供养福无边,心中三毒元来造;

拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在;

但向心中除罪缘,名自性中真忏悔;

忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪;

学道常于自性观,即与诸佛同一类;

吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体;

若欲当来觅法身,离诸法相心中洗;

努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休;

若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。

 

– 05 –

即心名慧,即佛乃定。

定慧等持,意中清净。

悟此法门,由汝习性。

用本无生,双修是正。

 

– 06 –

礼本折慢幢,头奚不至地。

有我罪即生,亡功德无比。

 

– 07 –

汝今名法达,勤诵未休歇。

空诵但循声,明心号菩萨。

汝今有缘故,吾今为汝说。

但信佛无言,莲花从口发。

 

– 08 –

心迷法华转,心悟转法华。

诵经久不明,与义作雠(chóu)家。

无念念即正,有念念成邪。

有无俱不计,长御白牛车。

 

– 09 –

自性具三身,发明成四智。

不离见闻缘,超然登佛地。

吾今为汝说,谛信永无迷。

莫学驰求者,终日说菩提。

 

– 10 –

大圆镜智性清净,平等性智心无病。

妙观察智见非功,成所作智同圆镜。

五八六七果因转,但用名言无实性。

若于转处不留情,繁兴永处那伽定。

 

– 11 –

不见一法存无见,大似浮云遮日面。

不知一法守空知,还如太虚生闪电。

此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。

汝当一念自知非,自己灵光常显现。

 

– 12 –

无上大涅盘,圆明常寂照,凡愚谓之死;

外道执为断,诸求二乘人,目以为无作;

尽属情所计,六十二见本,妄立虚假名;

何为真实义,惟有过量人,通达无取舍;

以知五蕴法,及以蕴中我,外现众生像;

一一音声相,平等如梦幻,不起凡圣见;

不作涅盘解,二边三际断,常应诸根用;

而不起用想,分别一切法,不起分别想;

劫火烧海底,风鼓山相击,真常寂灭乐;

涅盘相如是,吾今强言说,令汝舍邪见;

汝勿随言解,许汝知少分。

 

– 13 –

惠能没伎俩,不断百思想,

对境心数起,菩提作么长。

 

– 14 –

生来坐不卧,死去卧不坐,

一身臭皮囊,何为立功课。

 

– 15 –

心地无非自性戒,

心地无痴自性慧。

心地无乱自性定,

不增不减自金刚,

身去身来本三昧。

 

– 16 –

一切无有真,不以见于真,

若见于真者,是见尽非真,

若能自有真,离假即心真,

自心不离假,无真何处真。

有情即解动,无情即不动,

若修不动行,同无情不动,

若觅真不动,动上有不动,

不动是不动,无情无佛种。

能善分别相,第一义不动,

但作如此见,即是真如用。

报诸学道人,努力须用意,

莫于大乘门,却执生死智。

若言下相应,即共论佛义,

若实不相应,合掌令欢喜。

此宗本无诤,诤即失道意,

执逆诤法门,自性入生死。

 

– 17 –

心地含诸种,普雨悉皆萌,

顿悟花情已,菩提果自成。

 

– 18 –

真如自性是真佛,邪见三毒是魔王,

邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂,

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍,

正见自除三毒心,魔变成佛真无假,

法身报身及化身,三身本来是一身,

若向性中能自见,即是成佛菩提因,

本从化身生净性,净性常在化身中。

 

文章来源《棒喝门庭》本站编辑:蝉友圈印媛 

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A. 9月17-20云浮乐昌丹霞韶关禅宗朝圣游学

B. 9月29四川甘孜9天参访朝圣游学

C. 10月3-7五台山祈福朝圣游学

E. 10月27-31西安终南山法门寺朝圣游学

 

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