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我见过百岁高僧虚云老和尚——纪念虚老诞辰日

发布时间:2021/09/10 传播六祖文化 广东禅素文化游 浏览次数:47

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我见过百岁高僧虚云老和尚——纪念虚老诞辰日

摄于1955.12.25云居山过堂

 

本文作者赵显,离休老干部。曾任江西省社会科学院院刊副主编,资深高级编辑。20世纪50年代曾任《江西日报》驻赣南记者站站长时,因工作问题与报社领导意见不合,被错划为“右派”。1958年被下放到云山(云居山)垦殖场劳动。一天因上山搬运毛竹,因缘巧合,得以拜见虚云长老。如本文所述,赵显等人刚进虚老所住茅棚,老和尚即主动问讯,热情相迎,茶点招待。当得知作者既非佛门弟子,又有“右派”帽子时,不仅不加歧视,反而口念佛号,为其祈福消灾。短短十几分钟的相会,大师平等待人,大慈大悲的菩萨心肠,如一缕阳光,照亮了赵显等人饱受屈辱的心灵。次年,120岁的虚云大师功德圆满,弃世而去。但他留下的大爱,永远温暖着众生的心灵。

 

1958年夏,我在永修县云山垦殖场劳动,曾到云居山真如寺搬运毛竹。当时真如寺这座曹洞宗古刹正在修葺。大雄宝殿中的佛像正在饰金彩绘,塑像也在修补。后到禅院浏览,各殿木质建筑都在油漆涂饰修补。佛殿禅堂众僧齐声诵经。殿内殿外的声调呈现的是两种不同的气氛。

 

同行者称真如寺的主持虚云法师是一百岁的老僧,建议到大殿后面的竹篱茅舍去看看。

 

我们走了一段曲径山路,进了一栋茅屋,屋内正面静坐一位长鬓长发、目光炯炯有神、气度不凡的老僧。他见来人,首先开口,声音洪亮地说:“施主有何见教?”

 

我说:“到宝刹参观,见真如寺修建工程如此浩大,特来拜谒住持。”

 

虚云法师问:“施主可是佛门弟子?”

 

我说:“不是!”

 

随即又说:“您是百岁高僧,又是中国佛教协会名誉会长,我是敬仰而来。”

 

此时虚云法师示意侍僧上茶,摆出糖果。他说茶是本山之物,糖果是海外弟子贡品,施主可随意饮用。我当即答谢。接着虚云法师问我家在何方,先人可信仰佛法,有缘于佛门?我说家居北京,是锡伯族人,族人信佛,上人常与学人许地山(落花生)、董鲁安研究佛学;因为父亲熟悉版本之学,常与承制大藏经的藏成法师交往,现在他已去世。

 

虚云法师问我从事何种职业,为何到云山(云居山)来?我告诉他自己从事新闻业务,在《江西日报》编辑部工作,因与当权者办报方针相左,被指控为“三反分子”,划为“右派”,送到云山垦殖场劳动改造思想。虚云法师听后,连声诵念阿弥陀佛佛号。

 

(虚老居住的茅棚,也是圆寂的地方,现重建为虚云纪念堂)

 

虚云法师后来转过话题,介绍了真如寺的历史和现况。他说真如寺始建于唐宪宗时期,北宋年间更名真如禅寺,清代顺治年间重建真如寺,皇太后赐予诸多法物和一尊高丈余的卢舍那铜像和一部大藏经。清代各朝皇帝对真如寺都有赐予,寺内文物珍贵。历任住持多为高僧,香火旺盛。

 

中华人民共和国成立后,殿舍重建。现在进行施工的总负责人、古建筑工程师是他的弟子。殿中佛像正在由专业师傅修饰、鎏金和彩绘。

 

虚云法师继续讲,现在寺内僧众有100多位,其中有泰国、柬埔寨、缅甸、印尼外籍挂单僧人20余人;东南亚的马来西亚、新加坡佛教徒连连来寺朝拜,香火旺盛。

 

真如寺自古以来实行农禅制度,和尚艰苦朴素,共同劳动,上午坐禅诵经,下午务农。农禅制度是真如寺具有特点之处。山区地势平坦宽广,适合种植马铃薯,每亩收成达700斤之多,为僧众辅助食品。

 

真如寺建筑现有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟鼓楼、禅堂等正在修葺,计划还要重建山门。与虚云法师会晤20余分钟后,知客僧来通报,虚云法师弟子意大利僧人来山朝拜。我们就此向虚云法师告辞退出。

 

本文来源《东方禅文化》

本站编辑:蝉友圈印媛

 

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