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六祖坛经的般若思想一、《金刚经》与六祖惠能

发布时间:2021/11/26 传播六祖文化 佛教知识 广东禅素文化游 浏览次数:164

 

        禅宗自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,四祖道信劝人念“摩阿般若波罗密”(《指月录·道信传》卷四)。五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经》(见《六祖坛经·行由品》)。到了六祖惠能,与《金刚经》的因缘就更为密切了。六祖惠能依据金刚般若思想,建立起完整的禅宗修证体系,其内容主要体现在《六祖坛经》中。因此,本文想依宗宝本《坛经》,谈谈《坛经》的般若思想。

 

 

    一、《金刚经》与六祖惠能
 
  六祖惠能原是岭南一个樵夫,因为卖柴路过街道,听到一户人家念《金刚经》,在心灵上产生了极大震动(见《六祖坛经·行由品》)。从他后来见五祖时,与五祖的对话看来,惠能此时显然已开了智慧,只是没有大彻大悟而已。实在是宿根深厚,来历不凡。
 
 
    随后,惠能取得那个诵经员外的资助,辞别老母,便千里迢迢地来到蕲州黄梅县东禅寺,参见五祖。经过一番往返考核,五祖对这位边远山区的年轻人,不得不另眼相看,于是就安排他到槽厂,檗柴,踏碓。过八个月,五祖要传法退居了,就让门人各做一偈,以表自己在修证上的见地,惠能的偈子获得五祖的印可,并传其衣钵。在传法时,五祖又为惠能说金刚经,至“应无所住而生其心”大彻大悟。惠能从发心求法到得法,都没有离开过《金刚经》(见《六祖坛经· 行由品》)。
 
  六祖后来在弘扬佛法时,总极力称赞般若法门。《坛经》说:“师升座,告大众曰:总净心念摩阿般若波罗密”。又曰:“善知识!若欲入甚深法界得般若三味者,须修般若行,持诵金刚经,即得见性,当知此经功德无量无边,经中分别赞叹,莫能见说,此法门是最上乘,为大智人说”。(见《六祖坛经·般若品》)。这里说持诵《金刚经》功德无量无边,持诵《金刚经》能入甚深法界,见性成佛。( 文:济群法师
                                                                                                                                                                                          

粤北六祖六大圣迹3天2夜祈福朝圣游学之旅

时间:11月26日-28日 3天2夜(每月组织)

 

【六祖圣迹祈福朝圣游学之旅】
 
参访朝礼六祖出生、成长、出家、隐修、圆寂等七大圣迹,游学中国禅宗的发展历史,于圣地读诵《六祖坛经》等。全程素食,专业佛旅领队,专业讲解,祈福人生圆满,增长福慧资粮,学习禅的智慧,体悟殊胜加持。
 
【行程重点】
 
朝圣六祖大师圣迹
 
1、广州光孝寺:六祖大师出家处(六祖发塔、圣菩提树)。

2、南华禅寺:六祖弘法地,朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。

3、古大梵寺:六祖说法地,礼拜六祖大师宣说《六祖坛经》之道场。

4、避难石:六祖避难地,徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。

5、乐昌西石岩寺:朝礼携祖衣住锡处。

6、梅岭(六祖寺):教化想抢夺祖师衣钵惠明的地方。

 

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