梅关古道，位于江西与广东两省交界处，群山重叠，林密人稀，历为兵家必争之地。

在梅关关楼以南约200米处幽静的山谷之中，有一座“衣钵亭”，亭里面稳稳地安放着一尊六祖钵（亦叫“衣钵石”）。其实，这里流传着一个与六祖惠能有关的传说。

惠能俗姓卢，是广东省新兴县人，祖籍河北范阳（现北京宛平），生于唐太宗贞观十二年（638年）二月初八。他3岁丧父，生活十分贫困，年纪稍大则靠卖柴度日，惠能在24岁的一天，到县城去卖柴，听见有人在念诵《金刚般若经》。引起了他的兴趣，便有心念佛，后得到念经人的资助，来到湖北省黄梅东山寺出家。禅宗五祖弘忍在那里主持。公元527年，印度佛教第28祖菩提达摩和尚带着传法衣钵来到中国传教，居于嵩山少林寺，这便是中国禅宗的始祖，二祖慧可传给三祖僧璨，三祖传给道信，为第四祖，道信传给弘忍，为第五祖。

2023.9.21蝉友圈佛旅网在梅关古道

惠能到寺后，弘忍命其到后院劈柴踏碓。惠能在寺中干了八个月，深得弘忍赏识。弘忍原来打算把衣钵传授给他的大弟子神秀。但自从惠能来寺之后，弘忍察觉在领会禅机和慧心上，惠能要比神秀优异得多。因此，他便把传授衣钵的注意力转移到惠能身上。

一天，弘忍命召集所有的僧徒门人，对他们说：“现在，你们可各自回去作一偈语，要取本心般若之性。若悟大意者，即传给他衣钵，立为六代祖”。大弟子神秀所作的偈是：

身是菩提树，

心如明镜台；

朝朝勤拂试，

莫使惹尘埃。

惠能针对神秀的偈语，也作一偈：

菩提本无树，

明镜亦非台。

本来无一物，

何处惹尘埃。

弘忍认为惠能见性深透，悟契玄机，确是根器不凡，就打算将衣钵传授惠能。

次日，五祖来到碓房，见惠能腰中系石舂米，便问曰：“米熟未也？”惠能答：“米熟久矣，犹欠筛在。”五祖用杖击碓三下便离开了。

夜里三更时分，根性敏锐的惠能来到弘忍的禅房，五祖单独为他讲《金刚经》：“应无所住而生其心。”见惠能大悟，便传衣钵给惠能，为第六代祖，弘忍随即令惠能速离这是非之地东禅寺，往岭南弘扬佛法。

六祖获得五祖衣钵后，连夜秘密南遁，不日，正当他行到被誉为赣、粤两省隘口的大庾岭时，却遭到神秀师弟惠明的拦截，要惠能放下衣钵。在此紧急关头，惠能以“不思善、不思恶，正是你本来面目”的佛理教化惠明，使惠明心净眼明，从谋夺袈裟衣钵转化为求法。经此，惠明日后遂成为六祖的得力门徒和护法王。惠能由于机变，得以脱离险境。

惠能脱险后，口渴难当。岭上无水，便以杖点石，遂涌清泉。

后来，佛门弟子为纪念六祖在梅岭脱险，便在六祖放衣钵之处的旁边修建了六祖庙，将六祖以杖击石形成的泉眼称之为“卓锡泉”（又称“衣钵井”），将六祖放衣钵的石头称六祖，惠能显法大庾岭的史迹也被史书广为记载流传。

10月17日广州新兴怀集乳源曲江六祖圣迹朝礼游学5天4夜

【时间】10月13日-10月17日  5天4夜

1、参访广州光孝禅寺、新兴国恩寺、六祖故居、藏佛坑、云门寺、南华寺、大梵古寺等。

2、朝礼六祖出生处、出家处、避难处、宣说坛经处、弘法驻锡处、隐修处、圆寂处、真身舍利供奉处等殊胜处。

3、游学中国禅宗兴起、法脉传承、禅文化的影响及时代价值等相关内容。

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