神秘终南山：中国仅存的隐居圣地

谁会喜欢隐居？

这个问题抛给古人，不外乎三个答案：潜心于修行的宗教人士，厌恶了仕途的官员，品性高洁的读书人。

若把这问题抛给现代人，答案可就五花八门了。相信隐居的念头，存在于很多人心里，但绝大部分人只是“想想”而已，没有几个人能鼓足勇气去实践。

 

不过这些叶公好龙型的“隐居爱好者”心里，对于这种生活还是充满了探究的渴望。想知道曾是古人精神传统的隐居，流传到现世已经变成了什么样子？那些住在深山茅棚里的现代人，到底过着一种什么样的生活？

终南山为何成为隐士圣地

近几年，隐居的人激增，终南山已经人满为患，为何，这么多的人，都想去终南山隐居？<br/>一，气候原因，终南山气候宜人，没有严重的湿气，也不是很干燥，夏天不热，冬天据说有点冷但是可以用生火克服。终南山的土直立干燥，不潮湿。适合打洞修行。这座山四季有序，四时分明，天地秩序隽永如常。

二，山水原因，终南山森林密布郁郁葱葱，山溪水清澈见底终年奔腾不息，一年四季美景如画，走在山间小道令人心旷神怡，呼吸之间香甜空气沁人心脾。人类的活动没有伤及自然环境的根基。行走山间，唯有溪声鸟鸣相伴；不同季节，各种野生瓜果飘香，摘了就可以果腹。

 

三，隐士文化，自古以来终南山就是隐士聚集之地，比如陶渊明，王维，虚云老和尚等等大家就像磁场一样，不由自主地吸引着同道中人，前来追随前辈先贤的脚步。“天下修道、终南为冠”、“终南山，佛教的第二故乡。”

之前看过一个关于终南山的纪录片，片中被采访的隐居者提到，他认为终南山数千年的隐士传统让这里 形成了一种有利于修行的气场。

终南山隐士如何解决吃穿用度

一位来自东北的比丘尼的茅蓬，正在屋里制作土炕，这是度过终南山漫长冬季的必要保障。

这位比丘尼住山不过一年，她的茅蓬是以前的住山者留下的。她觉得有这样的屋顶遮蔽风雨已经足够。

有些住山者，仅以石洞蔽身。

 

看见这道形同虚设的柴扉时，我想起城市中随处可见的层层铁门。有个从国外回来的孩子看见那么多铁门时，惊呼为妖怪的家。

因为童话书中的妖怪，都住在带铁门的房子里。

什么时候，我们才不必有那么多防备呢？

 

从外部观察，这间依洞窟而建的茅蓬充满画意。

 

万绿丛中的那一点红，也是一处闭关者的茅蓬。这间茅蓬，已经是用砖砌的了。

 

长期的住山者们，大多住上了类似的瓦房。这是在终南山见到的最美的茅蓬。

 

一位尼师来到终南山落发时，种下了这些苹果树。如今，已是硕果累累。

 

山中盛产的五味子，住山人的水果和药材。当然，还可以卖给进山收购药材的人。

 

住山的人，都得自己养活自己。

我问一位住山十多年的比丘：平时都有粮食吃吗？

他说：有。

我又问他：能吃饱吗？

他说：不一定。

我再问：吃不饱的时候怎么办呢？

他哈哈大笑：吃不饱，正好少吃一点。

 

一位尼师的修行处。

 

暴雨过后，一位师父上房修理漏雨的屋顶。他已经住山十多年了，很多后到的住山者都得到过他的热心帮助。

后来，他的妹妹也落发住进了另一位尼师的茅蓬。他们的茅蓬相隔二十分钟的路程。

住山的人，必须有很强的独立生活能力。

 

终南山的冬天很漫长，从当年11月入冬，一直到次年4月间才会入春，冬季大雪纷纷，游人鲜至，正是隐士努力的好时机。春天百花烂漫，夏季郁郁葱葱，泉水也解冻了，清澈甘冽。

没有手机没有电，生活能完全自给？若茅棚搭在距离山脚下不远的地方，且有资金，可以引电入山。但多数隐士还是过着原始的生活，日出而作，日落而归。在大山中，即便手机有电，也不一定有信号。隐士的生活主要靠自己种植，自给自足。冬天的话主要食物是土豆一类，夏天会丰富一些。

 

现在都是些什么人在终南山修行

在终南山隐居的人中，最多的是道教隐士、佛教隐士，还有小部分是知识分子隐士。出家人在成为隐士之前，通常都要在寺庙里待上几年，在修行中找到入手处的时候，再到山里住茅棚，避开人群，潜心静修，等待开悟。

 

有些隐居者是普通人，有佛缘或慧根，就自行出了家。不识字的农民出家后自己修行，读不了佛道典籍，就只是打坐修禅。

也有北大毕业的高干子弟，偶然与朋友一起来寺里参观，晚上就在寺庙过夜，梦见观世音菩萨出现给他传了法，结果第二天就留下来出了家。很多上了年纪的修行者在山里一呆就是四五十年，外面世道发生了什么，浑然不知。

有位老和尚八九十岁了，在深山里修行了几十年，真的是“不知有汉，无论魏晋”。修行人以男性居多，但出现的的女性修行者也不少，大部分是比丘尼。

 

书里有位叫圆照的比丘尼，16岁出家，毕业于北京佛学院，曾创建过四所佛学院，年纪大一点后来到终南山隐居修行。

她接受采访时有八十八岁了，很有智慧，脑子也依旧清明。向她求佛法修行的本质，她当时不置一词，过后却写了四个字：慈，悲，喜，舍。

 

寻访过的另一名叫传福的比丘尼，谈起她的修行都快哭了。她生性怕孤独，为了信仰来深山修行，却不太适应隐居生活。

她给隐居人的忠告是：如果你还很执着，如果你还没看破红尘，你就不能住山。山里生活很苦。

除了出家人，也有小部分知识分子，为了写作或精研某项学问而隐居。也有儒商，为了求得内心安宁与清明，一年中总有几个月，会离开扰攘红尘，来山里安住，每日打坐读书，不理世事。还遇见一位白胡子老头，说他以前是中医，后来年纪大了就住到了山里。两个白胡子老头坐在溪边聊家常的架势，颇有点白头宫女话玄宗的意境。

问这些人为什么选择住在山里，基本上给出的理由都是：喜欢清静。

可能很多人觉得，如果可以抛下尘世的责任与羁绊，我也很愿意去隐居，感受一下日出而作、日落而息的简单生活。可事实并非如此，太多人高估了自己耐受寂寞与清苦的能力。终南山也有很多尝试隐居的人，后来都因为耐不住这两样考验逃回了滚滚红尘。对隐居来说，过于执着，或是过于理想化，都行不通，除了要以自然心、平常心来看待隐居，或许还得有一个坚定的信仰。

 

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