梵净山前世今生，一场过去与现在的对话

“梵净山”

名字本身就带有浓郁的佛教色彩

梵，乃佛教之用语

净，乃“静界”

干净而无污浊之气

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梵净山又名为

三山谷-辰山–思邛山

梵净山虽处祖国西南边陲，但历史悠久，源远流长。

据典籍记载，梵净山以前被称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代后称“梵净山”。

梵净，是佛家超凡脱俗之意。由此可知，梵净山山名是从明代开始的。

梵净山·佛教名山 

人间佛国净土

梵净山作为佛教朝拜名山，庙宇林立，多为明清两朝所建。明清时期，梵净山佛教活动极为兴盛。

明代万历年间，北京户部郎中李芝彦在其所撰写的《敇赐碑》里，把梵净山与帝王封禅之所的“东岱、西华、南衡、北常”四大名山并列，称之为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。

天庆寺、朝天寺、承恩寺和护国寺四大皇庵、四十八脚庵，更是使梵净山逐渐形成以金顶正殿为中心的“四大皇寺四十八觉庵”人间佛国净土。

梵净山佛教

始于唐 沿袭于宋元 盛于明清

梵净山佛教在唐朝时由乌江和沅水传入,是武陵山地区最早佛教传入的地区。

乌江又称黔江、德江、牂牁江。唐朝贞观十三年（639年），侯弘仁开辟牂牁道，佛教文化遂逐渐溯江而上，传入牂牁江两岸。

宋元时期，梵净山周边的土司土官热衷奉佛兴寺，佛教在梵净山地区逐渐向纵深发展。

据嘉靖《思南府志》等文献记载，宋代，思南县境内的中和山建有华严寺，印江县境内有西岩寺、大圣礅铁瓦寺，沿河县境内有沿丰寺。

到了明代，梵净山地区佛教处于鼎盛时期。承恩寺、朝天寺、天庆寺、天林寺、天池寺（护国寺）五大皇庵开始修建。梵净山周边更是修建了八大觉庵，

清代康乾盛世，梵净山佛教再次鼎兴，康熙帝再次敕封天庆寺等为皇庵。足以见证梵净山佛教曾经的兴盛。

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资料来源：

《土家族研究》梵净山弥勒菩萨道场考略

传承丰富的生态文化，陈志军著

梵天净土 弥勒道场一铜仁梵净山佛教文化综述，张军著

图文来源：梵净山文旅集团

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