藏密发声养生法
语密是藏密三密之一,“语”意味着神秘的咒语真言。念诵咒语只需要注重其音声,不需要深入研究其意义。咒语是利用声波对人体的生理和心理产生作用来达到修持的目的。
语密是藏密三密之一,“语”意味着神秘的咒语真言。念诵咒语只需要注重其音声,不需要深入研究其意义。咒语是利用声波对人体的生理和心理产生作用来达到修持的目的。
六字大明咒是藏密发声养生的密法,咒文是:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)(mei)吽(hong)。
王骧陆居士认为此法本不为治病开设,但心定则气和血旺,百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病,“嘛”字除热病,“呢”字除气病,“呗”字除痰病,“”除寒病,“吽”除胆病,从这个角度讲,病者修此也相宜,对失眠、高血压、脑病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及妇科等诸症都有较显著效果,宜注意以下各方面:
(1)不问何病,总以保养心脏为主,其法可分开源节流两种:不动肝火,安心宁神,气和血旺,是谓开源;思虑少,恼怒不生,则气血不耗,是谓节流。能开源节流,自然长寿,每日修此法,必可息心平气增长血球。但在坐时如身体感觉不适或老病复发,这是在拔除夙病伏根,有好处,这与发病不同时间稍长自然痊愈。切勿生疑而中止,应当发大愿,念曰:“我修此法为解一切夙业,旧病虽来我生欢喜,从此拔根,愿天下一切同病,我皆代受其苦,我如修法有成必普度一切众生,使皆明心成佛,永断诸病苦。”每日上座前发此大愿,切勿忘记。此法以一百天为期,必得奇效,修满千日,必证得三昧定。
(2)上座后要忘记自己是病人,不要想着自己的患病处,否则会气血凝聚,病难除去。
(3)下座后以少气恼为主,忌食葱蒜,忌闻好香,因为此物易于动肝;鱼、肉也宜少食,此物易于动欲,心多思欲与法不相应;平时遇事以忍为贵,想到皆为自己夙业冤报,应当承受,通过修法予以解除,逢凶化吉。
(4)修此法不必择时择地择向,只要一心恭敬即可。妇女可日日修,不要间断。老人修此法更妙,患老年腰腿疼如法修持必可复原,并且无中风怔忡等病,首靠自己虔修之力,再靠菩萨加持之恩,血气自然易于打通。
如法修满一百日后,如家中有病人,可结印念咒一百零八遍或千遍,加入净开水中使病人服下,皆能见效;若病人能自念予以配合,效果更好。
藏民最常念诵咒语为六字大明咒——嗡嘛呢呗吽,日常生活中,念念不忘之咒语,亦是此六字大明咒。于藏区之中,经常可见到年纪较长者,左手持念珠,右手转玛尼轮(其中装有六字大明咒之经典),口中喃喃念诵着六字大明咒。每天清晨与傍晚,均至住家附近的寺庙、佛塔绕行、礼拜,因此,生活过得甚为充实,是一种良好的生活方式与态度。以下,就六字大明咒的意涵,做简单的解释:
“嗡”字在藏文中,是由阿、哦、吗三字之音所组成,意指佛清净之身、语、意。将众生不清净之身、语、意,净化为佛清净之身、语、意,时时提醒自己需清净身、语、意三门诸业障,即为此字之意涵。
“嘛呢”即珍宝。佛法的珍宝为慈悲心与菩提心,惟有具足此二者,方能满足众生之需求。
“呗”即莲花。莲花出污泥而不染,象征没有烦恼染污的空性智慧,因此,“呗”之意涵即为空性智慧。
“吽”字有许多不同的解释,但究其意涵为“不动、不变”之意,为五方佛中,不动佛之种子字,象征前面所提及之佛清净的身语意、慈悲心与菩提心珍宝、空性智慧,是修行过程中,不变与不动的本质。
于念诵此六字大明咒时,不断惕励自己,需净除身口意诸业,具足慈悲心与菩提心,终能证悟空性智慧,为一完整之修持法门,因此,念诵六字大明咒具有极为殊胜之功德。
上一篇: 藏传佛教的养生修炼方法(1)
下一篇: 佛教的调息养生