弘愿道场蓝图规划

　　弘愿道场蓝图规划

　　一、 总体要求

　　1、 保护与建设的谐调统一 在保护原有植被及生态环境的前提下，适量建设。

　　2、 自然与人文的谐调统一 依托敬亭山自然风光大背景、大环境，建设佛寺及相关景观，使其与敬亭山的山体、山势、山貌，以及敬亭山的精神、气质、文化相协调。诗山佛寺，浑然一体；人文自然，相映增辉；产生极强的审美愉悦。

　　3、 传统与现代的谐调统一 用现代建筑材料及手法，表现传统佛寺建筑风格，以求简朴凝静、庄严肃穆，力避繁复喧闹、庸俗浮华。

　　4、 宗教与旅游的谐调统一 依托寺宇景观、佛教文化、净宗信仰，开展相应的休闲观光、特色旅游，寓教于乐，怡情养性，净化心灵，提升人格，回馈社会。

　　5、 出世与入世的谐调统一 仰阿弥陀佛大愿业力求生净土，以阿弥陀佛大愿精神热爱世人。饶益有情，同归安养。

　　二、 规划目标

　　1、 佛教目标 本着善导大师为代表的中国传统净土宗祖师念佛思想为宗旨，创建净土宗专修念佛的根本道场，阿弥陀佛的圣山。

　　历史上，禅净两宗最为发达，单从寺名来看，凡是有‘极乐’、‘净土’、‘弥陀’、‘光明’、‘永寿’、‘莲花’、‘莲池’等字的，至少一度是净土宗的寺院，但随着时代的变更，多皆名存实亡。现在已经很少有真正净土宗的寺院了，一般的佛教道场，多沦于经忏佛事、旅游观光、善信香火等类型，早已是禅也不禅、净也不净。佛教诸宗，包括禅宗早已衰微而归入净土，净土宗成为中国佛教最大的宗派，净土宗如果不能独立，则整个中国佛教只能顺势衰颓，何谈振作！如此的局面，已引起教内有识之士的普遍关注与焦虑。一宗的振兴，依赖于适应这个时代的圆熟的思想理论，以及正确把握这个思想理论的人的共同努力。有幸的是，善导大师的净土宗思想体系，适时完整地应现于世间，并得到近代中国净土宗第十三祖——印光大师的极力推崇，遂成广大净土行人信奉尊行的准则；而弘愿寺的筹建因缘，也聚集了尊崇善导大师念佛思想的青年僧团和广泛的信众基础。

　　弥陀化身——善导大师的念佛思想，加上专修念佛为宗风弘愿寺，加上相看两不厌为特质的敬亭山，构成了弥陀圣山的主要内涵。

　　2、 社会目标 净化社会人心，促进祖国统一，维护世界和平。

　　规划体现热爱自然，保护环境，保守民族传统文化，寓教于乐；具有现代观与国际观。尽量保有原生植被，严防水质等环境污染；于自然秀美的山水风光中，缀以古朴简洁的佛寺建筑，融入相看不厌的民族传统文化特质，营造人间净土的氛围，使人一至自然心清气爽，烦恼消除。暮鼓晨钟的宗教氛围，阿弥陀佛的大愿精神，引发人们对人生的深层体悟，和对和平美好世界的向往追求。

　　弘扬包含佛教在内的中国传统文化理性包容、热爱和平的精神，为人民福祉、祖国统一、世界和平作贡献。

　　规划还将体现佛教戒杀放生、清净素食、慈善救济等理念，同时配合敬亭山旅游开发，开展唐诗之旅、茶文化之旅、寺院生活之旅等多种特色旅游，净化心灵，提升人格。

　　三、 建筑用地

　　主要为寺院主体建筑群约40亩，广场约10亩， 半岛文化园约6亩；其余建筑景观皆为零星用地，尽量保护原生植被不受破坏。

　　四、 功能布局

　　1、 功能定位

　　⑴宗教功能 净土宗根本道场，净土宗教学重镇，阿弥陀佛的圣山。佛教与社会主义相适应的实验地。

　　⑵文化功能 以佛教净土宗文化、敬亭诗山文化为主，兼含佛教诸宗文化、中国传统文化及现代文化。

　　⑶旅游功能 综合展示自然山水、佛寺观光、宗教体验等特色旅游，令人耳闻目染，契悟自然，觉动灵性。

　　⑷会议功能 组织和接待与佛教及敬亭山特质文化相适应的地区性、全国性乃到国际性的专家会议。如环境保护、绿色和平、素食文化、茶文化、动物保护、反恐、反暴力、防止邪教、净土宗研究、慈善救济、两岸统一、国际和平等议题。

　　2、 布局结构

　　总分五大区：寺院主体建筑、寺前广场、双塔、半岛文化园区、周边生态园区。

　　⑴寺院主体建筑 是宗教功能核心区域。主含：一向门、来迎殿、弥陀宝殿、钟鼓楼、四角楼、遍照堂、念佛堂、摄取堂、讲经堂、藏经楼、佛教音像图书馆、弘法楼、大斋堂、寮房、朝山会馆、芬陀利安养院。

　　取仿唐建筑风格，中轴对称结构，前后四进。

　　首进一向门，取意：万法归一，一向专念。厅内佛声缭绕，正中供立‘南无阿弥陀佛’六字碑刻，碑前置手触式电脑显示屏，可随时录入、任意查阅全国乃至世界各地功德主芳名。

　　次进来迎殿，内供阿弥陀佛携二十五菩萨来迎，脊呈十字形，底取金刚座，四方开门，四面全等。意取：念佛法门，横遍十方，竖穷末际，接迎众生，等无差别。

　　三进，弥陀宝殿，正供西方三圣及善导大师坐像，傍供净土历代祖师，四壁千佛环绕；分上下二层，规模宏大，能同时容纳数千人聚会念佛，雄浑肃穆，势壮群山。总分三级，前低后高，如山起伏，似海扬波。

　　四进，僧寮，环卫大殿。

　　整体布局，气势宏伟，肃穆沉静中寓含运动之势，如同行进中的航空母舰。意喻：弥陀救度，浩浩不止；六字法船，普度众生。

　　殿壁廊道，缀以净宗经文祖语，配以莲花图案诗偈，及净土变、地狱变壁画，双具文化欣赏和体悟人生的功能。

　　⑵寺前广场 主要为休闲观光、停车购物功能区域。主含：停车场、公共活动场、流通处、车库、消防、保安、邮政、电信、公厕。

　　⑶东西双塔 位于龟背山与雨帽山山顶，等高对峙，相呼相应。

　　⑷半岛文化园区 位于龟背山下净湖半岛。主含净宗书院、诗山会馆、绿雪茶苑。实行底密度开发，集中展示敬亭山特质文化，为净土宗学术研究及相关专家会议接待中心。

　　⑸周边生态园区 禁止狩猎钓捕。水库周边，广场前端，及双塔周围，适当配以通幽曲径、小桥流水、木椅石凳、亭台楼阁等，俾人文自然，相得益彰，鱼鸟虫兽，同享天年。