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韩国佛教寺院印象记

发布时间:2013/03/13 佛旅研究 标签:印象记韩国佛教寺院浏览次数:1000

    “文化基因””与“大众佛教”

    韩国有宗教信仰的人很多,据说其中信仰佛教者大约又居其半。信佛的人多,佛教寺院也就多。韩国有“三大名寺”(通度寺、海印寺、松广寺)一说,又有“四大名寺”(上述三寺加梵鱼寺)一说。

    佛教在韩国民族文化中的地位很高。韩国文化观光部从2005年开始,分民族、疆域与自然、历史、社会与生活、信仰与思想、语言与艺术等六大领域开展了寻找民族文化遗传基因(dna)的活动。经过专家论证和数千名市民的问卷调查,最终选定了“100大项民族文化象征”,其中信仰类中包括:禅、弥勒(以上为佛教)、孝、儒生、宗庙与宗庙大祭(以上为儒教)、巫师跳神、城隍、鬼怪、禁丝(以上为巫俗)。语言与艺术类中,“八万大藏经”、“百济的微笑”(瑞山摩崖三尊佛像)等,也名列其中。另外,经联合国教科文组织评定,韩国的佛国寺、石窟庵及海印寺的八万大藏经版都入选为世界文化遗产。由此不难看出,作为民族文化基因,佛教在韩国具有重要地位。

    韩国佛教和中国文化渊源很深,韩国的佛教是从中国传去的,比如天台宗就是一个很好的例子。

    天台宗早在宋代便从开封传入朝鲜(河南光山静居寺系天台宗的发祥地)。后天台宗在韩衰落,数百年间竟然极少有天台寺院。近40年来,天台宗在韩重兴,据说建设了几百个寺院,信众有一二百万。韩国天台宗总本山设在小白山救仁寺,由上月圆觉禅师于1945年创建。

    韩国天台宗的教化主要着眼于大众化,多把寺院建设在城市中心,但是僧人却是完全按照农禅并行的理念,保持昼耕夜禅的道风。救仁寺有自己的农场,僧人白天在农场干活,晚上在佛殿礼诵、坐禅。

    城市中最大的天台宗寺院是釜山市的三光寺。三光寺建院仅30余年,标榜以“爱国佛教、生活佛教、大众佛教”为三大目标,以消除众生的业障和苦恼、增加智慧和福德为宗旨。该寺的规模、设置与开展的各项活动,可显现出韩国佛教发展的新动向。

    三光寺原系由釜山信众于1969年创建的光明寺,当时只有几间小屋。宗教团体和信徒发愿在市中心建立大规模的佛寺,1982年在草邑洞购置用地,开始扩建,改名为三光寺。现该寺占地面积115500平方米,大雄殿占地300多平方米,1986年竣工。寺中的“止观殿”系五层大殿,占地9900平方米,1985年开工,1991年竣工,内设举行重大佛事活动的万人大讲堂,供奉着10050尊佛,还有可供3000人同时修习观音定的禅修室及三光韩文学校、釜山金刚大学、读书室、博物馆、佛教用品展示会、书法教室、娱乐室、高科技音像厅等,装备有计算机和世界多国语言自动翻译系统等设施。五层法华三昧堂占地5610平方米,包括为实施僧人和信徒教育而建的大会议室、修习观音精进的大讲堂和接待贵宾的客厅、寺院办公室、信徒会办公室和可容纳1000多人的斋堂。矗立在三光寺的大宝塔,高30米,八面九层,供奉着中国、缅甸、印度等地奉赠的佛舍利。三光寺附设有幼儿园,建筑面积达2970平方米。据说,1993年赵朴初先生访问韩国参观三光寺时惊叹:“看了三光寺,才让人领略到佛教大雄大力的雄伟气概。”

    2005年冬至,笔者正在釜山工作,恰逢三光寺举行一年一度的“无遮大会”,以直径4.64米、高0.74米的大铁锅煮红豆粥,供45000信众享用,并举行“天台法华忏法所愿成就佛供”,信众将过去一年要去除的陋习及新一年的愿望写在纸上烧掉,取除旧布新之意。

    三光寺规模之大、参与活动信众之多、活动内容之广泛,印证了该寺“生活佛教”、“大众佛教”之宗旨。无怪乎有的国内学者认为,今日韩国已由保守的山林佛教逐渐走向现代化佛教,落实佛教在人间的弘扬。

    “禅刹大本山”——梵鱼寺

    笔者2003年到韩国,去的次数最多的是位于釜山市金井山、有“禅刹大本山”之称的梵鱼寺。当年6月,由于工作紧张,身心疲惫,学生小黄建议我到不远的梵鱼寺转转,他陪同。先乘地铁,再转公共汽车,下了车向前走,曲径通幽,转来转去,不知寺院还有多远。正狐疑间,一拐弯,梵鱼寺的“一柱门”突现在眼前。门上中间高悬“曹溪门”的匾额,左右两边的侧间上悬挂着“金井山梵鱼寺”和“禅刹大本山”的牌匾,梵鱼寺到了。当日小雨绵绵,山水淙淙,虽值盛夏,但凉爽宜人。周围草木葱茏,山间云雾缭绕,更增添了几分肃穆与神秘。

    中国佛教禅宗,至五祖弘忍而分成北宗神秀、南宗慧能。公元8世纪,新罗僧信行到唐朝受法,把北禅宗传入朝鲜半岛。道义则从马祖门下智藏受法,于唐宪宗元和十五年(820年)回国,传入南禅宗。后此派成为朝鲜禅宗主流,称为“禅寂宗”。到了高丽王朝智讷时,主张禅教一致、定慧双修,禅宗有了很大发展,改称“曹溪宗”,这也是梵鱼寺大门上高悬“曹溪门”的因由。

    新罗王朝以佛教为国教,佛教得以发展。后因种种原因,作为国教的佛教开始衰落。继起的高丽王朝统治者扶持佛教,加之贵族给予支持,佛教又趋繁荣,出现了《高丽大藏经》。1392年起的李氏朝鲜王朝,以儒教立国,佛教又陷入不甚景气的境地。

    梵鱼寺始建于公元678年。创办人义湘法师,曾在中国的终南山从智严、法藏二师习《华严经》,回朝鲜后建立该寺院。该寺很快成为朝鲜半岛华严学中心,亦称“华严十刹”之一。寺院几经灾难,毁毁修修,后何时成为禅宗寺院就不太清楚了。现存的梵鱼寺,于1613年由妙全禅师重建,1910年,韩国佛教禅宗承认梵鱼寺为禅宗主要寺院,并于1913年将其确定为“禅刹大本山”。

    梵鱼寺僧人,每日清晨3点半、上午11点及下午6点半三次上堂坐禅。寺院设僧伽大学,供僧人研习经典。寺内还有专门为居士设置的拜佛堂及禅堂。我先后三次参观,见有不少居士在此禅修,以女性居多。粗略观察,有的似已在此修行多日。

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