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正确的行脚

发布时间:2015/09/23 佛旅研究 标签:佛教经济行脚浏览次数:1302

    佛旅网编者按:本文译自南传上座部佛教巴利语佛典《经集》第2品,第13章。《经集》分为五品,七十二章,共1149颂诗,它的内容基本上是佛陀与牧人、农夫、婆罗门、国王、夜叉、仙人、比丘的对话。语言清晰简朴,有些神话色彩,有少许抽象思辩,却很少有玄学色彩。主要讲述佛教的伦理实践。

佛教行脚 

  一位行者问说:“请问这位具足广大智慧、已达彼岸、完全灭绝烦恼、沉稳的仙人:一位已经出家、抽离感官欲乐的行者,怎样才算是正确的行脚?”

  佛陀回答说:“行者必须要祛除吉兆、凶兆、梦兆、手面相等祸福征兆的预测,这样才算是正确的行脚。

  他必须要祛除感官欲乐,跨越存在,知晓正法,这样才算是正确的行脚。

  他必须要背离造谣生事、瞋怒、吝啬,舍弃顺从和对立,这样才算是正确的行脚。

  他必须要舍弃可意可爱、不可意不可爱的执取,无所依赖,解脱束缚,这样才算是正确的行脚。

  他不找寻实在的核心,祛除贪欲,不依赖他人的引导,这样才算是正确的行脚。

  他在语言、思想和行为上没有敌对,知晓正法,希求涅槃,这样才算是正确的行脚。

  他受人敬礼不骄傲,受人恶骂不介意,受人食物不沉醉,这样才算是正确的行脚。

  他拋弃贪婪和存在,戒绝割伤及束缚他人,超越疑惑,离弃烦恼,这样才算是正确的行脚。

  他自知什么是适当的作为,不伤害任何生命,如实知晓正法,这样才算是正确的行脚。

  他没有潜在的倾向(随眠),灭绝不善根,不受好恶法,没有贪欲,这样才算是正确的行脚。

  他灭绝烦恼,舍弃自负,超越每一个情欲的路径,自我调御,完全沈稳沉静这样才算是正确的行脚。

  他有信心、有见识,见到解脱之道,在团体中不搞小圈圈,祛除了贪婪、瞋怒和厌恶,这样才算是正确的行脚。

  他纯净,揭去烦恼的覆盖,声名远播,熟练调御心的现象,抵达彼岸,无有欲望,熟练止熄烦恼的智识,这样才算是正确的行脚。

  他具备了净化的智慧,完全舍弃所有感官的过去和未来的想象,这样才算是正确的行脚。

  他知晓和平之道,知晓正法,见到烦恼舍尽,这样才算是正确的行脚。”

  佛陀说完这段正确的行脚之后,这位行者回答说:“确实如此,行者以这种生活方式,自我调御,脱离一切烦恼。他才算是正确的行脚。”

(编辑:佛旅网 常用)

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