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出家

发布时间:2012/11/07 佛教知识 标签:佛教知识浏览次数:378

  ‘出家’,梵语pravrajya ,音译波吠昵耶;指出离家庭生活,专心修沙门之净行。又因出家是远离世俗之尘,也称‘出尘’。

  出家须剃需落发,并穿着坏色的衣服,所以出家又称剃发、剃染、剃发染衣、落染等。在七众弟子中,除优婆萨、优婆夷二众属在家外,另比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那等五众皆为出家众,称为出家五众。

  出家自古即行于印度,早在吠陀时代就有舍世出家以求解脱者,而后婆罗门教徒承其风尚,亦入山林闲寂之处专心修道;佛教则以佛陀出家学道为其滥觞。

  在许多经典中对出家有各种说明∶中阿含卷三十六《何苦经》说,出家、在家各有自在与不自在之苦乐,如在家以金银、畜牧等不增长之不自在苦,出家以随贪嗔痴自在任运苦。《摩诃僧只律》内列举二十六种不被允许出家,如太小、太老、负债主、外道等。《大宝积经》说出家、在家之得失,如在家尘污多,出家妙好;在家具缚,出家无碍;在家摄恶,出家摄善;在家怯弱,出家无怯;在家顺流,出家逆流。

  大乘佛教以发菩提心及修利他行为出家要谛,声闻僧单以剃发得戒为出家之本义。维摩诘经云∶“然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心,是即出家。”;大庄严法门经云∶“菩萨出家者,非以自身剃发名为出家,...,非以自身守护律仪名为出家;若能广起四无量心,安置众生,是名出家。”

  凡欲出家者,必先生起善法之心,而后从师剃需落发,披着袈裟,受持戒法。出家又分身出家心不出家、心出家身不出家、身心俱出家三种。小乘之比丘、大乘之菩萨僧属身心俱出家;大乘之菩萨居士,如维摩诘、贤护则属心出家身不出家者。

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