印度朝圣：《俱舍》果、因、缘

印度朝圣《俱舍论》摄一切法为七十五法，但此诸法并非个别的独立存在，而是存在於相互关连的关系之间，这就是因缘论（参阅木村泰贤《小乘佛教思想论》第二篇第六章），因与缘结合，即成为果，通称为六因、四缘、五果。其表如下：

           增 上 缘

           所 缘 缘  能作因（六因）     增上果

           等无间缘

四缘                俱有因              士用果

                    相应因

           因   缘  同类因              等流果  五果

                    遍行因

                    异熟因              异熟果

                                        离系果

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