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侠尔瓦.云丹札巴(西元1070~1141年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:2334

侠尔瓦,本名云丹札巴,为宋代西藏噶当派一大学者,於藏历第一绕迥之金狗年(一○七○年,宋熙宁三年)生在藏北绒波地方一个牧民家庭。

青年时,父母为他娶了妻。他不贪恋世俗,前去博多寺拜师多瓦为师,受戒出家为僧,学习了一切教授。侠尔瓦极聪慧而好学,据说他把全部《甘珠尔》大藏经都能记忆与心中,逐成了噶当派一位大格西。博多瓦去世後,其弟子大都聚集在侠尔瓦的座下,後来聚集的僧众有三千六百多人。侠尔瓦所讲说的经论大部分是大论典。他讲《究竟一乘宝性论》(注1)时,是按阿底峡和那措译师的译本而说。在经院中也讲一些俄译师的译著。後来巴察译师从印度来藏,讲说《中观论》时,来听讲的僧人不多,侠尔瓦就将自己的许多青年弟子交给巴察培养。他阅读巴察所译的《中观论》译本时,曾给巴察寄去某处似应如此如此译较为合适的字条,巴察觅得梵文原本一参阅,果如侠尔瓦所说。他多次赞颂巴察译师弘扬《中观论》的讲说,并作巴察译师的真正助友。他寻找到热振寺中保存的阿底峡的《经集论》原著,愿作译经的施主,交由喀且咱玛雅阿伦达、巴察译师尼玛扎、库.多德巴等人译出,由此他成为教法之主。侠尔瓦以《道炬论自释》作为正量,并引以为根据,而著出成立两种发心的与身相等价值的论文。

侠尔瓦大师一生做了利益众生的广大事业後,於藏历第二绕迥之金鸡年(一一四一年,宋绍兴十一年)圆寂。

【注释】

1.《究竟一乘宝性论》∶简称《宝性论》,系《慈氏五论》之一,弥勒著,是依据《如来藏经》阐述大乘见的一部论著。

(无心编著)

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