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义存法师(公元822~908年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:881

雪峰义存和尚,福建省泉州人,俗姓曾。十二岁出家,十七岁受具,嗣德山法。经过「三到投子,九至洞山」的苦修以后,结庵于福州象骨山,地名雪峰,声誉广传,称为一千五百人善知识。七十岁出游浙江宁波四明、江苏丹丘之地。后入闽,八十七岁示寂, 「真觉大师」。闻名弟于有云门、玄沙、保福、长庆等。

义存世家信佛,与僧为友;廿四岁时,会昌法难,变服谒于芙蓉灵训。宣宗兴佛时,游北地,到安徽,登投子山;又到江西洞山,当饭头。四十岁吃德山棒,豁然大悟。

四十四岁辞德山,将参临济,中路闻其圆寂,返回闽县。四十七岁返回福建芙蓉山,宴坐灵洞石室。曾与同学行实,登象骨峰,命名雪峰;许多护法,竞出财力,营造精舍,经六年而成大丛林。七十岁再游北地,七十三岁返闽。第二年领众南游,闽主王审知,受其接化。八十岁制定寺规,八十七岁示寂。

雪峰化人老熟,律制峻岩,经常提起拂子,演弄禅机;他以为佛传的心印,在见性成佛,悟得此理,尽大地是沙门一苹眼,造福并不是成佛之因。他的行化,极其广大。

示众云∶『此事如一片田地相似,一任于耕种,无有不承此恩力者。』又云∶『饭萝里没头,饿死人多;海水边坐地,渴死人多。』玄沙听了,照样说一次,云门即说∶『通身是饭,通身是水。』

雪峰是阴功积德的宗师,专做人家讨厌做的事,身上不离杓子,到处给人家方便。

雪峰与岩头同学,欲访钦山,来到鳌山,因雪不能走,岩头整日睡觉,雪峰一心坐禅。岩头醒来,大叫一声∶『瞳眠去。』雪峰自指胸前∶『我还有未见的地方,并不是辩疏,不要赶我。』头∶『你还想将来在孤峰顶上,结庵坐禅,播扬大教么?』峰∶『实在还有不晓得的。』头∶『那么,说说看!给你批评。』峰∶『诸佛众生,本来无异,迷时见空为色,了时见色为空,色空明暗,终无差别,这个懂得一点点。』头∶『不要再说那个好!』峰∶『见洞山过水颂,明白些悟道的门户。』头∶『没有用,不行。』峰∶『我到德山时问∶从上宗乘中,学人却有分否?吃了德山一棒时,感觉脱了桶底,是什么?』头∶『听见了没有?从门进来的,不是家珍。』峰∶『那么,怎样才对?』头∶『他日播扬大教时,应把胸中流出的珍宝,显示出来。』言下有省,连声叫∶『师兄!师兄!今日始是鳌山成道。』

雪峰上堂云∶『南山有一条 鼻蛇,汝等诸人,切须好看(小心)。』长庆云∶『今日堂中,大有人丧身失命。』(到处有蛇)。僧举示玄沙,沙云∶『须是棱兄始得,虽然如此,我即不恁么。』僧云∶『和尚作么生?』沙云∶『用南山作什么?』云门以拄杖,指向雪峰胸前,作怕势。(碧岩录)

(曾普信着)

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