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密勒日巴尊者(西元1040~1123年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:1446

密勒日巴尊者,本名 巴嘎,意为「闻喜」。宋代西藏著名佛学家,苦行僧,兼善诗歌。

先辈於嘉区创建庄园,因赌博失败而远遁他方,来到阁润地方後传嗣,出有密勒协嘉和雍喜二弟兄。至尊密勒日巴系米拉协嘉和娘萨噶坚之子,於第一绕迥之金龙年(一○四○年,宋康定元年)诞生。

密勒日巴尊者,出生在後藏的贡塘(今西藏吉隆县以北靠近阿里的地方),原属琼波家族,从他祖父时起,他家这一支改称密勒氏,定居在贡塘。密勒日巴的父亲除耕地外,还经商和行医,家道慢慢上升。到密勒日巴七岁时,父亲病死,母亲这时二十四岁。伯父为了侵占家产,强迫密勒日巴的母亲嫁给伯父的儿子。母亲不同意,其家产就被伯父全部霸占。於是密勒日巴的母亲带著他和一个妹妹,过著极其贫困的生活。

密勒日巴的母亲很恨迫害他们一家的仇人,一心教育密勒日巴长大要复仇。後来密勒日巴在藏绒地方学会了黑教巫术(即笨教的巫术)。他用这种巫术把他伯父的儿子、媳妇以及有关的亲友一共咒杀了三十五人之多,而且还祭起了冰雹,打毁了全村的庄稼。密勒日巴报仇後,他母亲很高兴,但是密勒日巴却为自己杀人毁稼,造下了恶业而悔恨。为了拯救自己犯下的罪过,他改信了佛教,先在绒地方向一位宁玛派的僧人学习「大圆满法」,没有学到精妙处,於是在一○七七年他三十八岁时又投到玛尔巴上师的门下,成了玛尔巴上师的门徒。他在玛尔巴上师处一共学了六年零八个月之久。起初玛尔巴上师为了消除他以前的「恶业」,并不教给他什麽佛法,只是让他从事种田、盖屋等劳动而已。

玛尔巴上师要密勒日巴建造一座九层大楼,并且对他说∶「大楼建好时,就传法给你。」结果大楼建好时,上师又叫他拆掉重建,九层大楼前後兴建九次始得完成。完成後,上师不但不传法,而且还要打他骂他,真是使他无法忍受下去。他的师母看见他如此可怜,想帮忙他去跟玛尔巴上师的大弟子──俄巴仁波切学法。於是他的师母就假冒玛尔巴上师之名,写了一封假信,偷盖上玛尔巴上师的图章,又偷拿了那诺巴大师的身庄严(身上所用的饰物),以及红宝石印。假信上说∶「俄巴法身金刚知悉,余正忙於闭关,无暇教导大力(玛尔巴上师叫密勒日巴为大力),故令他带那诺巴大师身庄严,及红宝以表印可。」

俄巴仁波切看完信之後,非常欢喜,以为真是玛尔巴上师的本意,立刻传授喜金刚的大灌顶,和秘密口诀给密勒日巴,并令他闭关精修。可是,没有玛尔巴上师的印可传承,虽然已尽全力去精修,但仍然毫无解证效验,一点也得不到觉受。(所以修学密宗的人,求学那些没有传承的假密法,不但不能够获得成就,而且是罪过无量,有损无益的。)

不久,玛尔巴上师真的写信给俄巴仁波切说∶「大力是恶人,现时谅必仍在汝处,携之同来可也。」密勒日巴就因此再回到玛尔巴上师的住处。後来由於密勒日巴能够毫无怨言地忍受各种繁重的苦役,玛尔巴上师这才把自己的全部密法传授给他。密勒日巴因从玛尔巴上师那里学到了「拙火定」,冬天只穿单布衣就能抵御严寒,所以人们称他为「日巴」(意为穿布衣者)。当密勒日巴四十五岁那年回到家乡探亲时,他的母亲已经去世,他的妹妹也讨饭到外地去了。於是密勒日巴到吉隆、聂拉木一带的深山里去闭关,专修密法及气功等。经过严格闭关的专修,他更深刻地领悟了所学到的各种教法。他这次闭关精进修炼长达九年,後来才下山收徒传教。

据说密勒日巴传教的独特方法是通过唱歌来教授门徒,他有一部道歌集,是由他的弟子收集整理的,在西藏民间流传很广。他的道歌都是佛教上的内容,在写作技巧上多采用比喻的手法,无论是写景写人都很生动细腻,对後世藏族诗歌的发展也有一定的影响,在文学史上占有重要的地位。

密勒日巴在四出周游传教时,曾到过冈底斯山一带,当时笨教在那里还很盛行,相传他曾和笨教的大巫师斗法,并取得了胜利,从那以後冈底斯山一带的笨教势力才衰微下去。

密勒日巴在长年传教的过程中,声望一天天高了起来,有许多人做他的施主,还有许多弟子门徒跟随他,他的传教活动一直进行到他八十四岁为止。密勒日巴一生的经历是很苦的,西藏佛教界也以他为苦行僧人的典范。因此,密勒日巴在西藏民间中,成了一个家喻户晓的人物。

密勒日巴於第二绕迥之水兔年(一一二三年,宋宣和五年)在甄区示现圆寂,享寿八十四岁。

(金刚剑著)