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三世章嘉-章嘉.若白多杰

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:1721

三世章嘉-章嘉.若白多杰(公元1717~1786年)

章嘉.若白多杰,又名章嘉.益西丹贝仲美,于藏历第十二绕迥之火鸡年(一七一七年,清康熙五十六年)正月十日诞生在多麦宗喀北部汉藏杂居地区的凉州游牧部落(今之甘肃武威西莲花寺附近)一牧民家中。其父祁家仓巴.古如丹增,土族人,原是青海湟水流域祁土司的属民,后举家迁往凉州放牧。

二世章嘉圆寂后,经二世却藏预示二世章嘉在佑宁寺西北方向转世,佑宁寺高僧便到凉州寻找到灵童。灵童被找到后虽经嘉木样一世俄旺宗哲(一六八○~一七三一年)认定,并报告了在京的二世土观活佛,但清廷理藩院阻挠向皇上陈奏,土观.罗桑却吉嘉措不顾性命危险,排除理藩院的阻挠,获康熙帝批准,于金鼠年(一七二○年)将灵童迎请到佑宁寺章嘉行宫坐床。却藏.洛桑丹白坚赞(二世却藏)为灵童剪发,取法名阿旺却扎巴丹白坚赞。随后即从前世弟子阿旺曲杰洛桑却增学习拼读写诵,灵童稍学即通。七岁时,从洛桑丹白坚赞受居士戒,他说∶「我要牢记皈依佛门的教诫和近事戒条,决不破戒。」

水虎年(一七二二年),康熙帝逝世,雍正帝即位。此年,青海罗卜藏丹津亲王反叛朝廷,据说佑宁寺是主要反清据点之一,时局紊乱。水兔年(一七二三年,雍正元年),雍正帝遣年羹尧、岳钟琪率军平息罗卜藏丹津之乱,佑宁寺被付之一炬,僧俗被杀数千馀人,其它许多寺院亦受株连。战乱之前,章嘉.若白多杰被本寺僧人带到浩门河上游密林中的一岩洞中避难,由于康熙帝从二世章嘉.阿旺洛桑曲丹闻习甚深正法,极为崇信,这时雍正帝突然想起三世章嘉活佛是否在兵乱中遭难,随即下旨,命年、岳二将军速迎请三世章嘉灵童进京,不得有分毫伤害。两将军接旨后,让佑宁寺僧人找回章嘉.若白多杰,由清军护送到西宁。在西宁期间,章嘉.若白多杰出了天花,清军请名医治疗,不久活佛身体即愈。康复后,达宫贵人每日宴请,唱戏祝贺,奉为上宾。当年,遵雍正帝之命,清军将章嘉.若白多杰护送到北京,此时他年仅八岁。

抵京后,雍正帝命令当时在朝廷的二世土观.罗桑却吉嘉措负责照料章嘉.若白多杰的生活,并教给他朝廷的各种礼仪。雍正帝接见后不久,命章嘉.若白多杰移居嵩祝寺,准他按前世所得封赏乘坐黄 马车、坐九龙褥。雍正帝不仅让章嘉.若白多杰从二世土观活佛学习显密佛法和教义,并且命他与皇四子弘历(即后来的乾隆帝)等皇子一同读书。因此章嘉.若白多杰不仅在佛学方面很有造诣,还学会了汉、蒙、满等民族的语言文字,且与比他大六岁的乾隆帝结下了同窗之谊。后在嵩祝寺升前世章嘉之法座,由二世土观呼图克图主持,举行了坐床仪式。从此三世章嘉拜前辈之殊胜弟子噶钦.喜铙达杰为师,闻习显密经典,钻研教法精要,在此后的十馀年间,三世章嘉活佛专心致志,坚持不懈地广闻佛法,系统地学习了「二圣六庄」(注1)所著的主要经典,完整地念诵被尊为第二佛陀的宗喀巴大师的主要论着,修习了密宗许多本尊的深广教法,认真领会贯通精髓,严格遵循修习次第,恪守戒律初终不二,证悟生起圆满见解。

木虎年(一七三四年,雍正十二年),雍正帝依前世章嘉活佛之例,正式封章嘉.若白多杰为「灌顶普惠广慈大国师」,颁发诏书,赐给八十两黄金铸的印、册等。当年八月,章嘉.若白多杰遵旨,随同第十七皇子果毅亲王允礼前往康区泰宁,迎请因避准噶尔乱事而移居那里的七世达赖返回拉萨。是年十一月二十三日抵噶达(今干宁县),向达赖宣读金册,献上大宗礼品。次年,即木兔年(一七三五年)三月,三世章嘉陪同七世达赖,经康区南部之雅江和理塘等地至拉萨布达拉宫。自到达康区泰宁起,在将近两年的时间内,他几乎不离达赖身边,亲自聆听上师七世达赖喇嘛向他宣讲全部「胜乐」密法、「密集」灌顶法、佛经集要《二大乘师的道规》、五世达赖的《文殊师利教诲经笔记》、《大勇知母修定法》、《六光明白度母随许法》等,使章嘉活佛大开眼界,耳目一新。还从七世达赖的经师阿旺曲丹学习了「菩提道次第坦途教授──发心供奉」、「金刚怖畏教授」、「密集生起次第──成就三海教授」、《五次第灯论讲义》、《四家合注续供》等许多密宗经教,使章嘉活佛的佛学知识,又大进了一步。此后三世章嘉在驻锡拉萨期间,继续跟随七世达赖和阿旺曲丹学习了许多显密经教,对三世佛(注2)悟证的唯一大道,般若经的深奥意义,阿底峡的思想精

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