范成法师

范成法师（公元１８８４～１９５８年）

范成法师俗家姓李，江苏省如皋县人，清光绪十年（一八八四年）出生。七岁之年于如皋崇善庵，依悉融和尚剃度出家，在师父教导下，读书认字，礼佛诵经，如是十馀年。光绪三十一年（一九○五年），范成二十二岁，受具戒于镇江焦山定慧寺。圆戒后回到如皋掘港西方寺常住，因为西方寺的住持，也是他的剃度师悉融和尚。

宣统二年（一九一○年），江苏省僧教育会成立「江苏僧师范学堂」，由月霞法师出任学堂监督。悉融和尚以范成是可造之材，命他赴南京入学受教。范成在校时，与仁山、智光、开悟、惠敏等同学，这些人后来都是弘化一方的佛门法将。未几月霞去职，由谛闲法师继任学堂监督。

宣统三年（一九一一年）中秋节前后，辛亥革命在武昌起义，继而革命军光复南京，僧师范学堂受战事影响而停办，范成离校仍回如皋掘港西方寺。翌年（一九一二年）革命成功，民国肇建，范成奉师命出任西方寺住持。范成以为∶佛法的宗要，是切实解除众生现下之苦，而不只是赶经拜忏为死人服务。基于此一理念，他积极参与社会公益慈善事业，并注重到佛教文物的保护和佛教文化的传播。民国十一年（一九二二年），他把西方寺产四十一多亩荒地开垦耕植，使寺内常住道粮无匮。他并出外行脚募化，在掘港修筑「掘虹路」十馀里，并新建「通利桥」一座，以改善掘港对外的交通。另在西方寺内兴建纳骨塔一座，收纳荒冢无主的骸骨。

民国十八年（一九二九年），他变卖了一部分寺田，创建了一所「皋东私立僧伽图书馆」，藏有佛教法宝经典，儒家经、史、子、集，地方志乘及各种图书十馀万册，及各种杂报纸，设专人管理，开放给社会使用；此外，他长期搜集佛教文物，如经书、佛像、碑帖、法器等，打算另行创设一座佛教文物馆。他的师父不赞成他这种做法，出面劝阻。二人以理念不同，师弟间发生龃龉。同时，掘港地方上一些保守的乡绅者流，对范成以出家人而干预社会事物，也对之表示不满，范成以此而离开掘港，到了上海。

民国十九年（一九三○年），陕西大旱，国民政府赈务委员会常务委员、佛教大护法朱子桥（庆澜）居士到陕西放赈。他在西安城内的卧龙寺及开元寺，无意中发现这两处寺院中保存有宋版藏经，仔细鉴定，竟然是世所称道的《碛砂藏》。《碛砂藏》是宋代平江府碛砂延圣院比丘尼弘愿断臂募化所刻的，它的全名是《平江府碛砂延圣院大藏经》。此藏始雕版于南宋理宗年间，中途曾因延圣院火灾及南宋灭亡等原因，中断约三十年，到元英宗至治年间始续刻完成，前后历时约九十年。这部藏经收经一千五百三十三部，六千三百六十二卷，分五百九十一函，千字文编号从「天」至「烦」。该藏是经折装本，每版三十行，每行十七字，折折成册。在宋版书中，是最为珍贵的藏经。当时国内外发现于着录者，仅为部分残文，而宋氏在西安发现者竟为全藏，这不仅是佛教的无价之宝，也是中国文化史上重大的发现。朱氏回到上海，邀集佛门缁素名流如叶恭绰、狄楚青、蒋维乔、丁福保、李经纬、李圆净及范成法师等人开会集议。众人咸以为宋版《碛砂藏》，是古版藏经中最完善的版本，已流传六百馀年，不仅为佛教之瑰宝，且亦为中国文化遗产，一致认为有影印流通的价值。与会者组织了「影印宋碛砂藏经会」，设办事处于上海公共租界威卫路一八○号，综理印经事务。在开会时，范师法师被推为常务委员。

影印藏经会组成，须有专人赴西安，检查经书是否齐全，有无欠缺，并安排照像制版等事宜。这种工作不但要有充裕时间，不辞劳苦，且要精于版本的鉴别。众人讨论良久，认为只有范成法师具备这种条件，众人一致劝请，最后这件工作由范成法师一肩承担下来。民国二十年（一九三一年）春，范成带领着照相技师、冲印技师及工作助理人员等二十馀人，经南京、徐州、洛阳到达西安。经与地方上有关人士协商，将开元寺和卧龙寺两处的藏经，运到陕西省立图书馆中，辟室保管，并由双方人员组成小组，共同开箧清点。在范成致太虚法师的书信中，叙述了清理经书的经过情形∶

．．．弟尔来在陕西省立图书馆清理宋版藏经，见有三种刻本，一在宋皇佑三年，刻字大而笔画粗；又有一种字较