印度朝圣游学
您现在的位置:首页 > 印度朝圣游学 > 印度朝圣景点 > 吠舍离 > 佛门四众具足之地:吠舍离

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

佛旅热点

更多>>

斯里兰卡

佛门四众具足之地:吠舍离

发布时间:2015/07/12 吠舍离 浏览次数:1441

吠舍离,意为广严,位于今天印度比哈尔邦首府巴特那的北边。为释迦牟尼时代著名的大城市,著名的维摩诘居士就是居住在这个地方。佛陀教授维摩诘经、药师经、楞严经的说法圣地,也是佛陀宣示将在三个月后圆寂之地,也是700贤集的第二次佛经结集会议的地方。

佛陀在39岁左右初次来到吠舍离,日后亦经常在此游化讲学;在这座王城近郊, 世尊首次接受了女众出家的地方。第一位请求出家的女众,就是自小抚养佛陀长大的姨母——摩诃菩提夫人,她还带着佛陀的俗家妻子耶输陀罗等数百人,佛陀缘于当时印度环境和僧团制度一直没有答应,最后在此地终于同意妇女受戒出家,在当时不仅打破了种姓制度,也打破了两性界限,是佛教史上重要的里程碑。

在吠舍离的哥哈尔村附近,有阿育王石柱、阿难舍利塔遗迹及僧院遗迹。是吠舍离最著名的圣地,这是一座占地广阔的遗址,目前只挖掘出部分区域,其他仍埋没在荒烟蔓草之中。在佛陀灭度后百年,在此城中,耶舍比丘召集了七百名上座部长老,进行了第二次经典结集(又称七百集结、毗舍离集结)。

首次比丘尼出家处故事:

摩诃波阇波提夫人,又称之为大爱道夫人,波提夫人。佛之姨母,抚养佛者(佛之生母为摩耶夫人是大爱道夫人之姐,生下佛后7日即去世故佛由姨母抚养长大)摩诃波阇波提为古印度天臂城善觉王之女。即佛母摩诃摩耶之妹,释迦牟尼佛之姨母。由阿难之请佛允许。佛答应后才开始有女性出家,是比丘尼之初也(大爱道夫人为第一位女性出家人,正规名称比丘尼。)释尊出生七日,母摩耶夫人即谢世,由姨母代为养育。释尊成道后第五年,净饭王命终,大爱道率耶输陀罗(悉达多太子的太子妃)及五百释迦族女,请求随释尊出家,为佛门有比丘尼之始。彼出家后亲自统理比丘尼,住于精舍附近之尼院,为请求出家之女众授具足戒,助佛陀化导甚多。后于佛陀入灭之前三月,由于不忍见佛陀灭度,乃于吠舍离城结跏趺坐,由初禅天渐次入于四禅天而舍命,其时欲界之诸天皆悲泣涕零。

阿难舍利塔故事:

佛在拘尸那安罗双树间入涅槃时,阿难悲痛地泣不成声。佛陀以怜愍的眼神看著阿难,对大家说:阿难非常辛苦的侍奉我二十七年,他为人温和而宽厚,闻法不忘,将来能在世间上发光发热。佛入灭三天后,他起身到王舍城参加第一次圣典结集。路上走了二个多月,四月十四日抵达王舍城。第二天即开始安居,结集佛经。这时大迦叶被推为首席,他选了四百九十九个大阿罗汉。因阿难还未证果,被排斥在外。这给阿难以很大的刺激,他当夜发奋修行,于中夜即证阿罗汉果、参加结集。阿难在会上诵出《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《譬喻经》、《法句经》佛教之有圣典流传于世,实赖阿难之功。迦叶因是王舍城结集的主持人,被上座长老们看成为当然的领导人。二十年后,迦叶将法传与阿难,到鸡足山入灭,阿难被推为僧团的领导,此时已是六十六岁的老人了。迦叶灭后,佛教在阿难的领导下,尚能和合一味。没有产生什么大的问题。阿难一百二十岁时,一天在路上听到一位比丘口中念道:‘人生活百岁,不见水潦鹤,不如生一日,而能得见之。’阿难恳切的纠正说:‘人生活百岁,不解生灭法,不如生一日,而能了解之’。青年比丘见到阿难以后,回去禀告师父。师父说:你不要听阿难的胡说,他已老朽,失去记忆和智慧。青年又将师父的话告诉阿难。阿难听后,心想我为众生诵出佛陀的大法,而人们的我见我执深重,不依佛法奉行,我活在世上还有什么意义?又想到佛在世时诸大弟子都入灭了,只剩下他一人,好像一片被砍光的森林,只留下一棵大树不能遮风挡雨。于是他即到摩竭陀与吠舍离两国交界处的恒河上空,进入涅槃。他的圣体分成二份,一份留在吠舍离北方的大林重阁讲堂,一份留在王舍城竹林精舍旁,建塔供养,由于阿难入灭的因缘,摩竭陀国与吠舍离国修好,不再战争,使千百万人民的生命财产不受损失,可以看出阿难具有大乘菩萨救人济世的精神。

china84000@126.com

点击这里给我发消息