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朝礼宁波阿育王寺佛舍利 7.20普陀山朝圣纪实

发布时间:2016/07/22 佛旅回顾 普陀山朝圣回顾 浏览次数:1576

:2016年7月20日,为期四日观音诞·佛旅网普陀山朝圣之旅正式启动,其中,参访宁波阿育王寺暨瞻礼佛舍利为行程中的一个重要组成部分,下面跟随团员们殊胜的朝圣之旅,小编来为大家介绍一下阿育王寺吧!

佛旅网普陀山朝圣之旅

宁波阿育王寺寺始创于西晋太康三年(282)

为寻殊胜境,来到白云边。平地金沙涌,当空玉几悬。青松夹古道,碧殿入寒烟。舍利今犹在,追思独怆然。——(清)八指头陀

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舍利塔

阿育王禅寺坐落在鄞州区宝幢鄮山南麓育王岭上,距宁波市区约18公里,东南距天童11公里。该寺因珍藏释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外,素有“震旦圣地”和“东南佛国”之称,是我国佛教“中华五山”之一,为汉族地区佛教全国重点寺院、省级文物保护单位。

寺始创于西晋太康三年(282),据明万历《明州阿育王寺山志》载:晋武帝太康三年,并州离石人刘萨诃病危时,梦见一梵僧示意超度。既苏,旋改业出家,法名慧达,并按梦示,寻求宝塔,至鄮山乌石岙时,忽闻钟声铮铮响于地下,便竭诚膜拜诵经。三日三夜后,宝塔从地下涌出,光明腾耀。其状青色,似石非石,高1尺4寸,方广7寸,内悬宝謦,中缀舍利,五层四角。慧达即结茅于此,修持行道。此为阿育王寺开基之始。

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阿育王寺佛舍利

佛舍利为佛教传世之宝,阿育王寺得其一颗,实非常可贵。郭子章所修之志,列有《舍利缘起》之目,罗列前人文章。有关舍利之事,又散见于《王臣宗事》栏,但缺乏系统。畹荃续志,未记舍利之事。今专立《舍利志》,概括前事,续写后事,瞻垂永久。

纪元前四百八十六年,释迦牟尼涅槃,弟子阿难等荼毗其身,有骨子如五色珠,光莹坚固,是为舍利,乃戒、定、慧,熏修所成。至前三世纪,阿育王统一印度,归信佛教,取佛舍利,造八万四千塔以盛之,令四天下供养,安于“八吉祥六殊胜地”。东震旦国得十九颗,鄮山为“八吉祥六殊胜地”之一,得一颗,显著特异。

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八吉祥地留影

阿育王寺集古建筑、绘画、雕刻、园林、文物和风景名胜等艺术文化为一体,整个布局结构紧凑有序,寺院沿山而建,层层递进,气势恢弘。

中轴线上为山门、二山门、鱼乐园(放生池)、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经楼。右侧有云水堂、鄮峰草堂、拾翠楼、祖师殿、承恩堂、方丈殿、宸奎阁、寮房等361间;左侧有殊胜斋、钟楼、舍利单、先觉堂、大悲阁等264间。还建有西塔楼、娑楼阁及碧梧轩等。寺占面积为8万余平方米,建筑面积为2.4万平方米。其中舍利塔(石塔)前旁两侧有慧达和大权菩萨,后面有释迦牟尼卧佛的舍利殿。舍利殿高15.3米,重檐琉璃顶。殿中设石舍利塔一座,内置七宝镶嵌的木塔。石塔后释迦牟尼涅槃时卧像。殿后壁外嵌有唐代石雕护法神4尊,殿前月台两侧置历代碑刻多种。寺西侧有元至二十五年(1365)建的砖塔一座。高36米,七层六面,仿木构建筑,具有典型元代建筑风格。

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殿前上匾“妙胜之殿”为宋孝宗书,下匾“舍利殿”为僧竹禅书

殿前上匾“妙胜之殿”为宋孝宗书,下匾“舍利殿”为僧竹禅书。殿内有宋高宗宋所赐“佛顶光明之塔”,殿外后壁有唐朝雕刻四天王石像。大雄宝殿高15.8米,面积870平方米。殿上有乾隆帝御书“觉行俱圆”匾额。

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阿育王寺布局图

舍利殿东面的开山堂建于1990年。其旁有华严殿,为周坚白先生独资助建。开山堂之首有净业堂,为陈庭骅先生助建。法堂藏经楼为寺之最高楼堂,高12米,分上下两层。下位法堂,上为藏经楼,内藏清乾隆初年《钦赐龙藏经》刊本,计1675部,共7239卷;民国时期(1912—1949)影印本《賾砂藏》,计1532部,共6362卷。此外还有商务印书馆影印本《日藏经》及《大藏经》等经卷。

1992年开始,方丈通一法师在寺之东,面对玉几背倚鄮峰,建造七级八角宝塔,并于1995年完工,是为新建的“阿育王寺东塔”,规模为浙东之冠。现任阿育王寺方丈为界源法师。

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领队在酒店为大家讲解朝圣的一些准备工作

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海上生明月 天涯共此时

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朝圣中的素食品学·作为广州素食学校的校长衲木错,此行不仅为大家带来了丰富多彩的朝圣知识,同时也为大家分享了在朝圣中以及生活中茹素的一些常识。

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