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西藏节日:仙女节(姑娘“抢钱”的情人节)|西藏朝圣

西藏佛教朝圣资讯:西藏雄踞于雪域高原,人民信仰虔诚,许多古老的节日习俗源远流长。圣城拉萨是西藏的政治、经济、文化的中心,也是信仰者们的乐园,在与当代潮流的交融中,节日更是多姿多彩。

12月13日,日光城即将迎来一年一度的“白拉日卓”,暨天母节,俗称仙女节。

藏历10月15日是一年一度的藏族传统节日——普面土钱,即“吉祥天母节”。

妇女们对这个节日尤为感兴趣,称其为“仙女节”,她们在这一天要刻意打扮,并到天母像前焚香话愿。随着社会的发展,很多青年男女甚至在节日当天相互表达爱意,被称作藏区“情人节”。

节日起源

吉祥天母(藏文:དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།,藏语拼音:baidainlhamo,威利:dpal ldan lha mo,梵文:श्रीदेवीŚrīdēvī),音译班达拉姆,又称大吉祥天女、善女、玛哈嘎哩,是藏传佛教的女相护法神之一(藏传佛教女性护法神众多,如:长寿五姊妹、一髻佛母……等),是拉萨城的守护神。在藏密中,吉祥天母极受崇奉,影响深远。

藏族民间流传着这样的生动传说:

大昭寺内供奉的忿怒相吉祥天母有三个女儿,即吉祥静相天母、吉祥威猛天母(蛙面吉祥天母)和吉祥董孜苏天母。吉祥威猛天母俗名白拉姆,曾经和大昭寺护法神赤尊赞相爱并私订终身。但她的母亲反对他们的结合。吉祥天母咒她一生不得一个丈夫,即使有也只能一年见一面。

吉祥天母是藏传佛教最高护法神之一,性情暴烈,她把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上,规定白拉姆不准到河南岸,赤尊赞不许到河北岸来,永生永世都要遵守此规定。只有每年藏历的十月十五日,他们可以隔着宽阔的拉萨河互相对望,而这种对望也只有半支蜡烛的工夫。就这样,白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。

叶凉:唐卡中的吉祥天母右手挥舞着她亲生儿子的骷髅,左手端着一只盛着人血的人头骨,身下的鞍则是用她儿子的皮做成。根据记载,因为她的儿子拒绝同她一起降服于佛教,班达拉姆亲手杀死了他,并剥下他的皮。护法神的暴烈可见一斑。

仪式庆典

“吉祥天母节”活动从藏历14日(今年藏历14日空缺,13日)就开始了。

十四日清晨,大昭寺的吉祥威猛天母(白拉姆)面具的模拟像被僧众迎请到大昭寺圆顶廊下,黎明时分沐浴。晚上,僧众将天母像迎请至觉卧(释迦牟尼)佛殿,与党吾佛对面趺坐。

十五日清晨,旭日初升,喇嘛们用头顶着天母像来到八廓街。这时来自各地的善男信女纷纷向天母敬献哈达。天母像随后来到八廓东北的甘丹大经杆处,由拉萨土地神恰赤从噶玛夏前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。此后逐次至八廓东南街与天母妹妹东赞杰姆相会,并将天母像面朝拉萨河南岸的赤仆地,同时赤仆地也有僧人将宗赞的塑像面朝北,表示两相会面之意。

最后返回大昭寺,迎坐在原来的宝座上。

节日当天大昭寺免费,人流水泄不通,建议尽早前往。

藏区“情人节”

仙女节是藏区妇女的大日子,她们都会早早起床刻意梳妆打扮,相约外出游玩,借这一天与老朋友相聚、集体狂欢。拉萨女性对白拉姆尤其怀有深深的敬意,认为这位女神能保佑自己保持身材苗条、面容姣美,常得爱人所爱。

女人们都会去天母像前虔诚供奉。供奉的过程,就是把酒倒进吉祥威猛天母神像前的一个大肚子铁桶,酒又从铁桶尾巴上的软管里流出来,流出来的酒算是被女神“加持”过了,供奉酒的妇女们会拿刚刚倒空了的瓶子和酒壶去接,没有带壶的人则用手捧着,接一些喝了,又把手上沾的酒在头顶抹抹。

除了供酒,妇女们还会带糌粑和青稞粒,把这些贡品撒在煨桑炉中。那些从大昭寺里膜拜完又拎着被女神“加持”过的酒出来的妇女们,胸前扎着白哈达,在街角一起喝青稞酒,一起唱起悠远古老的藏戏。

父兄男士们也要在这一天为至爱之女子(女朋友或妻子、女儿)提前备好礼物,为爱真心赐赠以表达美好和祝愿。不少青年男子还会向爱人表白。

“仙女节”这天,西藏的女性们被赋予“特权”:她们除了会打扮得漂漂亮亮来到大昭寺朝拜吉祥天母,那一天还可以向任何男士要红包,而男士们也会慷慨解囊,他们相信这样也能沾点好运气。当然,“抢”的钱不多,一般都是人民币五毛,感受下节日氛围而已。

其实能否要到钱都无所谓,仪式感带来的快乐远多于钱要到手了的快乐。而男性们这一天也尤其大方,不会不给。

演化与争议

随着西藏的开放与发展,大量的外来人员和当地民众和谐共处,许多节日也变得越来越新潮。仙女节当天的八廓街,在庄严的宗教气氛之外,更像是一个普天同庆的欢乐场。

这样的例子其实屡见不鲜,例如纪念殉道者的基督教宗教节日圣瓦伦丁节,就演变成了全球爱侣们的情人节。

部分保守人士因此对仙女节的现状产生不同异议。但笔者个人认为,就像亿万年前青藏高原或许还不见众生的身影一样,我们要欣然接受无常。正如宗萨钦哲仁波切所说:我宁愿一个人因为「祈愿一切众生获得快乐」自称佛教徒,而不希望他因吃素、持咒、禅定而自称佛教徒。

如果仙女节能让人们获得欢乐,能够让旅行者们因此对藏区文化产生兴趣,这不是一件坏事。

西藏爱情

白拉姆和赤尊赞的故事让人不禁想起高原的神山圣湖——在西藏悠长的民歌里,纳木错和念青唐古拉雪峰就是生死相依的恋人。相传纳木错是念青唐古拉山神的明妃,他们彼此相伴已有七千万年,咫尺天涯,默默相守。沧海桑田,时至今日,念青唐古拉因纳木错的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木错因为念青唐古拉的倒映而愈加绮丽动人。西藏佛教旅游资讯

来源|网络

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