新中国成立以来的九华山佛教|九华山佛教朝圣

九华山朝圣：新中国成立初期，九华山存有寺庙90余座，僧尼200余人。为保护佛教名山，人民政府在九华山建立了管理机构，贯彻执行宗教信仰自由政策，解散旧有的九华山佛教会，由各寺庙召开代表会议处理佛教内部事务，领导和组织广大僧尼参加社会主义改造和建设工作。1949年7月，全山各寺庙长老（住持）组成联席会议，1950年设代表制，一批中下层僧尼被选为代表。代表会议定期召开，听取传达政府的大政方针，民主协商解决重大问题，组织“佛教徒学习会”，提高爱国主义觉悟。“土地改革”后，全山僧尼同当地农民同等分得山林和田地，寺院实行农禅并重。1951年，多数僧尼参加了农业生产互助组。1955年成立了佛教农业生产合作社。一些年迈或身有残疾而失去劳力的僧尼，则由政府给予常年救济和临时生活补助。僧人们积极参加社会活动。1950年10月，九华山佛教成立了“抗美援朝支会工作组”，入会僧尼约200余人。1951年3月20日，174名僧人（占前山僧人总数的70％）参加“拥护抗美援朝示威大会”，5名青年僧徒报名参加了中国人民志愿军。全山僧人制订了爱国公约，发出《告全国佛教同胞书》，向中国人民志愿军写慰问信、赠慰问袋，还捐款1800万元（建国初期人民币），为抗美援朝购买“中国佛教号”飞机。释义方代表九华山佛教徒参加了于1953年和1957年分别举行的第一、二届全国佛教徒代表会议，并当选为中国佛教协会常务理事兼副秘书长；他还先后担任安徽省人大代表和政协委员。释正善、比丘尼释能德等人先后担任青阳县人大代表；释慧德、普慧、济善、善根、宗信等人先后任青阳县政协委员。政府还组织僧人和村民两方面代表人物成立了“九华山文物古迹保管委员会”，使大部分寺院和文物得到保护。1952～1957年，政府拨款重点维修祇园寺、化城寺等9座寺庙。1956～1957年，九华山接连举行几次重大佛事活动。1962年、1965年、1979年、1984年、1988年、1997年、2006年，九华山佛教界先后召开7次僧尼代表大会，选举其组织成员，议处佛教内部事务。1962年，九华山召开第一次佛教代表大会，成立佛教协会，释宏瑞任会长，释守田、正善为副会长。1965年，九华山佛教协会召开了第二届僧尼代表会议，选举释直纯为会长，释仁德为副会长兼秘书长。1966～1976年“文化大革命”期间，九华山佛教协会停止活动。在极左思潮的冲击下，一部分寺庵遭拆毁，有的失修或失火倒塌，有的被占用；佛像被砸，香火禁绝；一些僧尼被迫还俗或外流；有的被视为“牛鬼蛇神”，以致造成了一些冤假错案。1978年以来，政府认真落实党的宗教政策，对“四清”运动和“文化大革命”中造成的11起冤假错案进行清理，予以纠正；为8名僧尼平反，并陆续安排以往被迫离山的9名佛教徒返回寺院。佛教界中一些代表人物，有4人被选为省、市、县、乡等各级人大代表，5人任省、市、县各级政协常委或委员，4名比丘比丘尼担任了各级妇联委员，他们同各界人士一起共商与管理国家大事。经过拨乱反正，九华山佛教出现了新的面貌。1979年，九华山佛教协会恢复活动，同年10月召开了第三届僧尼代表会议，选举释普全为会长，释仁德、释惟和为副会长。1981年起，九华山佛教协会加强了佛学研究与教育，先后举办了僧伽培训班。1990年成立了九华山佛学院。1984年12月召开了第四届僧尼代表会议，佛教协会由委员制改为理事制，选举释仁德为会长，释普全、释晓悟、比丘尼释常洁为副会长，释惟和为秘书长。1988年12月，召开第五届僧尼代表大会，选举释仁德为会长，释普全、释晓悟及比丘尼释无垢为副会长，释本旺为秘书长。1991年和1994年，九华山佛协与九华山管理处先后举办金地藏生平事迹的国际性研讨活动。1983年和1984年，国务院和安徽省人民政府分别发文，确定九华山化城寺、肉身殿、百岁宫、甘露寺、祇园寺、天台寺、旃檀林、慧居寺、上禅堂等9座名刹为全国重点寺院，二圣殿等30座寺院为省级重点寺院。这些寺院都在政府拨款和佛教信徒的资助下得到不同程度的维修。其中有7座寺庙大修，祇园寺、肉身殿、慧居寺、百岁宫等24座寺庙的佛像重新上漆、装金或重塑，被拆毁的“龙池庵”重修，被占用的寺宇全部归还给佛教协会管理。这些寺院都相继开放为佛教徒活动和宗教旅游观光的场所，僧人和信众常年有计划地举行各种佛事活动。1984年祇园寺恢复丛林制。1986年9月，举行祇园寺新任方丈释仁德升座仪式，释仁德方丈主持授戒，有来自各地的僧尼、居士1158人分别受了沙弥戒、比丘戒和菩萨戒。1987年底，全山常住僧尼共计360余人。1997年，九华山佛协召开第六次僧尼代表大会，选举释仁德为会长，释圣明、释慧庆、释慧深、释慧光、比丘尼释无垢为副会长，释圣旺为常务副会长兼秘书长。2006年，九华山佛协召开第七次僧尼代表大会，选举释慧深为会长，释圣明、释慧庆、释慧光、比丘尼释无垢、释圣富、释道源、释果卓为副会长。截止2006年底，全山常住僧尼641人。改革开放以来，全山累计投资约4亿元人民币(其中98万元为政府拨款)整修、重建寺院，建筑面积达10多万平方米。尤其是改革开放初期（1979～1988），九华山管理处克服重重困难，依靠上级政府的支持，将建设资金重点投放于寺院的修复，为九华山佛教的恢复与发展奠定了坚实的基础。

改革开放30年来，九华山佛教界与国内外佛教界交往日益密切，九华山佛教协会发扬中国佛教农禅并重、注重学术研究和国际友好交往三个优良传统，积极参加社会主义建设。

九华山佛教协会组织佛教徒参加力所能及的农副业生产、服务性劳动和寺院管理工作，如采茶、育林、种药、建设佛教接待社，既增加了寺庙收益，又为旅游业作了贡献。广大佛教徒还热心社会公益事业，保护名胜古迹，资助修桥、铺路，捐款救灾，认购国库券，支援社会主义建设。

佛教教育开始兴办。1981年，九华山佛教协会成立了佛学研究组，聘请海内外名僧来山讲经说法。1982年选派了10余名青年僧尼外出学习、培训。1985年5月至1986年4月，在祇园寺（后移至甘露寺）举办了安徽省九华山僧伽培训班，第一期结业的学生有24人。

九华山佛教协会恢复活动以来，同海内外佛教界友好往来日益密切，出访80余人次，先后接待了来自北美、西欧、日本、东南亚及港澳等70多个国家及地区、数百个佛教界人士朝山团。接待香客、信士数百万人次。

原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初生前曾多次来九华山视察，并分别为“九华山佛协会”、“九华山历史文物馆”、“九华山志”题额、题签。1990年9月17日，赵老和夫人程邦炽又专程来池州视察，参观了祇园寺、百岁宫、甘露寺、肉身殿、九华莲社等寺院和九华山文物馆、凤凰松等景点，参加了在九华山第八届庙会期间举办的十王殿落成典礼和地藏铜佛像揭幕仪式、九华山佛学院开学典礼等几项大型佛事活动，并代表中国佛教协会对九华山佛教事业的发展和这些法会的成功举行表示热烈的祝贺，同时要求身居九华山的佛教徒和工作人员要爱护九华、建设九华，把九华山真正建成“东南佛国”、“人间净土”。21日，赵朴初结束了九华山之行。临行时，即兴吟《九华山·调寄临江仙》一首：“影静心苏山色里，是何意态雍容。朝霞暮霭映群峰，神光离合处，秀出九芙蓉。安立道坊端正好，清泉清磬清风。众生无尽愿无穷，可能空地狱，三界佛香中。”

世界僧伽协会副主席、新加坡佛教总会会长宏船法师，新加坡佛教总会副会长广恰，香港宝莲禅寺方丈圣一等先后多次来山结缘，热心支持九华山佛教事业。2006年12月25日至26日，柬埔寨国王诺罗敦·西哈莫尼陛下一行到九华山友好访问。访问期间，西哈莫尼一行还分别考察了九华山化城寺、肉身宝殿，参加了祇园寺祈祷世界和平法会，并向九华山佛教协会赠送了一尊玉佛，九华山佛教协会向国王陛下回赠了一尊地藏菩萨圣像。

1986年，安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长释仁德和安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会副会长释普全应日本辨天宗宗务总长大森慈祥邀请，参加该宗“水子供养塔”落成5周年纪念活动，受到日本众议院议长原健三郎的接见和辨天宗总部僧人们的友好接待。

1995年，原九华山佛教协会会长释仁德法师发起筹建99米地藏菩萨大铜像。

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来源|网络

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