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峨眉山朝圣讯｜这座寺院竟然供奉五尊韦陀菩萨！还是菩萨自己亲自造像，全中国也只有这一处吧！

发布时间：2017/07/06 佛国历史 峨眉山 浏览次数：2220

乐山峨眉山朝圣的第一天于成都文殊院集合，晚餐参访文殊院品香园素斋，美味的迷尔小火锅吃得不亦乐乎，餐后师父请大家喝茶，聆听师父讲文殊院的历史和各殿堂特点。
法师讲的非常仔细，让人刹那间对文殊院的历史、特点了如指掌。我们听的津津有味，真是百闻不如一见，虽然在许多资料中可以见到“文殊院”几个字，但是通过朝拜和聆听法师的讲解，才能真正体会到文殊院绵延厚重的佛教历史和博大精深的佛教文化。
茶席间，法师把文殊院的神奇之处娓娓道来，文殊院一共供奉着五尊韦陀菩萨，其中最特别的是三大士殿后面，供奉的韦陀菩萨像。此尊铜铸韦驮菩萨立像，高2米，道光九年（1829）铸造。此尊韦驮菩萨立像，在铸造时是施工最为棘手者。塑造母型即要求有‘童真梵行’的年少慈祥相光，而又要显出降服邪魔的勇敢英武威风；非素具高度才能的雕塑家，不能胜任。师父介绍说，这尊韦陀菩萨像，是“一次性浇铸”的整体铜像，具有很高的文物价值，而更神奇的是韦陀菩萨像的制造过程。
传说，清代的本圆和尚请了很多能工巧匠来塑此像，但都不尽人意。100多年前，要雕铸出这样一个难度极大的铜像，很不易。韦驮将军姓韦名琨，是保护佛法、驱逐邪魔的菩萨。他身着甲胄，执金刚杵，现童子像。在塑造时，既要表现他的威武，又要有慈祥和少年的面貌。加上甲胄、武器、风带都极其复杂，特别是降魔杵上的镂空花饰，铠甲上面的连锁图案雕饰等，不仅塑造繁，翻铸也非常不易。因此，在制作过程中，数次返工，屡铸屡败，正当铸工束手无策之际，飘然而来一云水僧，他自告奋勇献计，说是可以塑造此像。他铸造了一个非常精美的模具，一次性就浇铸成功了，遗憾的是这位挂单和尚没有留下姓名，造完韦陀菩萨像之后，铸工们到处找他，却不见这个云水僧踪影。

【一副很有名的楹联】

三大士殿门口的楹联，是成都非常有名的的三对之一。

另外两对，一个是武侯祠的“攻心联”——“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”；另一副是清代文人何元晋在宝光寺题写的对联——“世外人法无定法，然后知非法法也;天下事了犹未了，何妨以不了了之”。
文殊院这副是成都的五老七贤之一方鹤斋所作的。其上联是在世间为人处世的智慧，而下联是出世间修行的方法和过程。大家到文殊院看到这副楹联不妨好好参一下。
临走，才发现，对文殊院的真正认识，才刚刚开始，这里的一草一木，一殿一堂，都是非常值得玩味的。也难怪，在文殊院进门处，立有一块牌子，上书“欢迎回家”……

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