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普陀山历代高僧-慧锷

发布时间:2017/07/13 古德名士 浏览次数:874

【慧愕】慧锷,又译惠萼、慧谔、慧萼,是入唐求法的学问僧和请益僧,又是日本天台宗始祖最澄大师高足。唐会昌元年(841)秋,首次入唐求法,搭乘新罗梢公之舶在楚州登陆,在五台山居住2月余,遍访灵迹,参谒名宿。到杭州灵池寺谒见齐安国师,呈上日本橘皇太后所施金市,国师感嗟纳之。慧锷拜日:“我国信根纯熟,教法甚盛,然于最上乘之禅宗未有传也。希尊者能派一位高足,前去宏扬宗风,不亦宜乎。”国师令其徒义空充其请。慧锷为求五台山供养费,决定回国。于是,留下弟子仁济、顺昌两人,白己朝礼天台山,在山上过冬。次年,与弟子会于明州(今宁波市),偕义空禅师,搭乘唐人李邻德舟返回日本,在日本首传禅宗。会昌四年,皇太后橘嘉智子亲白绣制绣文袈裟、宝幡、镜奁,并以金币付慧锷,令其再次入唐布施五台山。慧锷搭乘新罗梢公张公清舶西渡。该船有水手26人,在登菜(今山东蓬菜县)登陆,经雁门(山西代县)上五台山,将绣文袈裟奉施给定圣者僧伽和上康僧等,将宝幡、镜奁施给五台山寺。是年五月,在楚州购得《白氏文集》进行校勘。(今该书卷52有慧锷当年亲手书写的跋语,跋后落款云“会昌四祀夏四月二十九日写了一慧锷”)。会昌五年,唐武宗灭佛,慧锷只好裏头假还俗,暂居楚州。大中元年(847),宣宗重振佛教,慧锷至苏州开元寺谒见契元禅师,请契元撰书《日本国首传禅宗记》碑文。携带《白氏文集》等书籍到明州望海镇(今宁波市镇海区),搭乘张友信、元净等37人驾驶商舶回国。同船尚有仁好、惠运两僧及日本人春太郎、神一郎等。日本《安祥寺惠运传》记载此次航海经过云:“得西南风三个日夜,才归著(日本)远值嘉岛那留浦,才入浦口,风即止。”唐咸通三年(862),慧锷随同平城天王之子真如法亲王(又称头陀亲王)第三次入唐,明州船主张友信为迎接亲王入唐,奉命在日本肥前国柏岛打造一艘新船。此船离日本后,航行4昼夜,便“着大唐明州之扬扇山;申刻,到彼石丹岙,即落帆下碇。”到达明州后,翌年,登上劫后方兴的五台山,见观音像貌庄严,恳求请归其国,得允许,肩负至明州开元寺,找到张友信船归国。将登舟,像忽重不可举,率同行新罗贾人等尽力负之,乃克胜。及过昌国梅岑山(今普陀山),涛怒风飞,舟触新罗礁,众人惧甚。锷夜梦一胡僧谓之日:“汝但安吾此山,必令便风相送。”锷泣以梦告众,咸惊异。于是一起登陆,诛茅缚室,敬置其像而去。居民张氏目睹斯异,请像供奉于宅,因呼为“不肯去观音”。后梁贞明二年(916),在张氏宅址建“不肯去观音院”。后人尊称慧锷为普陀山佛教开山祖师。

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