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朝圣,佛陀仍可见

发布时间:2017/08/01 印度朝圣意义 浏览次数:984

在印度,大街上不难见到悠闲散步的牛,水果摊上不乏自在飞舞的苍蝇,地上也随处可见各种垃圾,甚至你还会遇到好多乞讨的妇女和孩子围着你要食物……然而这些都远远阻止不了众多追求心灵深度的人坚定的脚步,因为那是一片孕育了神圣的土地:博爱的特蕾莎修女、大义的圣雄甘地,还有著名的佛教创始人——释迦牟尼。

在很多佛教徒的心目当中,佛陀是万能的:能保佑升官发财,能疗愈不治之症,能挡灾免难,能求子送福,甚至连伴侣也能帮着牵手成功……这样了不起的佛陀,为何不能保佑佛教永存呢?2500多年前,佛教创立于印度,教下证果的弟子比比皆是,怎么还会在印度灭亡呢?

当你站在佛陀曾经悟道的地方,你会了解到:历史上的佛陀从未许诺过“信他即可得救”。他告诉你“如是因,如是果”,因缘和合即生果,他不会赐予你“礼物”,但他告诉你用怎样的方法可以得到你想要的“礼物”。他探索到了宇宙万物的真相,找到了解脱之路,并慈悲地将真相与路径公之于众。如果你对真相有兴趣,对解脱有希求,那么,佛陀的教法便是无价之宝。

早在几年前就听说过“人身难得,佛法难闻”,当时并没有特别的感触,只认为是师父勉励徒儿们精进的说辞。“日子依旧忙碌过,抽空诵经打打坐”。学佛成了生活中美丽的装点,心里盘算着等到退了休孩子也大了就有更多的时间来学佛了。然而,未来常常不会按照我们的设想去发展,佛并没有保证我将来会有闲暇会有不老不病不死的身体。新闻里每天都有中途离场的生命,医院里各种抢救并非个个痊愈,我才想起佛陀早就说过“成、住、坏、空”,万事万物都是因缘和合而产生的,即使是佛陀也入于涅槃而非不死之身,佛教自然也有“生、住、异、灭”。

佛陀已不见,我们无法亲受他的教言。佛陀仍可见,他的教言无不显露出他的慈悲与智慧。于佛法中学习和践行佛陀的慈悲与智慧,即见佛陀。

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