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梵净山朝圣:梵净山的弥勒因缘

 

   一座梵净“巨镇”,从山麓到山顶无处不浸透着佛法的理义,无处不体现出弥勒的因缘。有缘人闭目一默,屈指一掐,粗重有四。

  一是梵净山特殊的地理位置。梵净山位于中国西部的贵州境内,在云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘,傲然挺立在一展数百公里的武陵山脉之中。梵净山所处得的地理位置正是印度入内地的一条大通道,这也是一条传法的大通道。也正是由于梵净山地处如此特殊地理位置,弥勒与梵净山才有殊胜因缘,梵净山也才有中国第一代弥勒传嗣之祖,玄奘和尚西天取经返回时途径梵净山之传说。

  二是梵净山金顶寺院的特殊布局。梵净山顶之上拔地而起有一金顶,这金顶立于山而出于山,直矗云霄,深探虚空。金顶之上一分为二,一有释迦殿,一有弥勒殿,都有数百年历史,各殿原铜塑的金身像也历史长久。上得金顶必得先拜释迦佛,然后再过“生死天桥”拜弥勒佛。这一先一后寓义深睿,将现在佛、未来佛通过生死天桥连成一体。立于现世,希望于来世,拜现在佛,拜未来佛,弥勒道场因缘现世。梵净山金顶弥勒道场是此山佛教的精华,是全山佛法的结晶,是此山佛法之魂,是此山佛教理义教育的宗旨与核心。

  三是官方的认定。梵净山独特的山势,古老的佛教道场以及其不可思议的佛法灵力,自其开发以来一直受到历代当政者的关注,据《敕赐梵净山重建金顶序》记载:“盖自开辟迄今,海内信奉而奔趋,不啻若云若水;王公大人之钦谒,恒见月盛而日新。久已灵驰于两京、顷动于十三布政、劳旌于抚按、烦顾于道府,诸侯莫不于期以魂交黄帝面梦接安期。”也正是因为梵净山有如此灵力,此山才享有“四大皇庵”之誉。也正是因为梵净山无以言说的佛力的极大影响,朝庭才郑重其事给予其弥勒净土的定义。这在《敕赐梵净山重建金顶序》中表述极为明确。如:“独红云金顶为最奇,宜白莲社之茂建。”又如“旧说以弥勒、释迦二祖分管世界。”还如“极乐天宫”等等。

  四是广泛的民间传说。因为弥勒道场佛法的久远影响,在当地民间形成了广泛而深久的民间传说。比如老金顶为弥勒坐像之传说,还有“万卷书”为弥勒传嗣之祖玄奘和尚遗留之传说,还有种种家喻户晓的弥勒应化显现的传说,无一不体现弥勒与此山的因缘。

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