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女性出家,都是因为感情不顺么?——如何看待女性出家?

发布时间:2018/03/02 佛教文化(禅者说) 浏览次数:3626

 

 

陈晓旭,1965年10月29日出生于辽宁鞍山,中国大陆女演员,商人。

1984年参演央视电视剧《红楼梦》并在该剧中饰演林黛玉一角 。

1991年开始从台前转至幕后,弃演从商创立了自己的广告公司。

1999年皈依佛法,学佛7年。

2006年5月,被查出罹患乳腺癌。2007年2月23日,在长春百国兴隆寺出家,法号释妙真。

2007年5月13日6时57分在深圳病逝,享年41岁。

 

 

人们印象中的佛门女僧一般都与影视剧难解难分,但真实的女僧人生活真是那样的吗?

女性出家都是因为感情不顺吗?女众佛学院里出家的女僧年轻的多还是年长的多?她们的生活有娱乐吗?

来看看近代高尼隆莲法师的弟子、出家已30余年的中国高尼如意法师是怎么说的。

 

 

尼众佛学院出家僧以年轻人居多 

四川尼众佛学院是国务院办公厅1983年批准,由当代第一比丘尼隆莲法师创办。

办校至今33年来,一直都是年轻的女众,年龄限在18–30岁之间,而且具有较高的文化水平。

近几年来,因为学佛出家女众居多,而且年龄较大点的为多数,所以应他们的要求,也有为年纪稍大一点的女众开办的律学班,专研戒律学,我们现有本科班四个年级,总体来说,学院的学僧还是年轻的居多。

 

女僧出家原因:多是因为智慧和勇气 

至于她们为何出家?

每个人因缘不同,也许有的是仰慕佛菩萨的慈悲庄严,有的是向往出家生活的简单清净,有的是看到了生命的脆弱和无常变幻,有的是发出舍弃自己的小我,而要利益一切大众的广大誓愿。

种种不同,然而无论原因如何,她们具有智慧和勇气,放下了对世俗的贪恋,不愿再过着不明事理,迷惑生死,随业流转的生活,就已经了不起了。

 

出家真正含义:不是剃光头换身衣服 

出家的真正含义,不光是表面的剃光头发,换一身衣服,而是要发愿断除烦恼,了脱生死,解脱自己,再来解脱大众。

所以说出家出家,出世俗之家,出烦恼之家,出三界之家。

你愿意放弃烦恼,不再做烦恼的奴隶吗?

如果愿意,那么恭喜你,你也具备了一分出家善根的品质。

 

 

女僧人生活不是没有娱乐 是以法为娱乐 

出家人的生活,也是随着时代和地域的不同,有一些变化。

 

比如在比较困难饥馑的年代,出家人当然会省吃俭用,餐风露宿,粗茶淡饭,住茅草庵,用节约的粮食来救济贫苦的人们,克服重重的困难而精进修行。

但随着社会进步,时代的发展,佛教的发展也就应该与现代的社会相协调、相适应,才不至于被现代所淘汰。

所以现在出家人的生活条件要比老一辈好很多,也有用手机和电脑,但不同的是,他们不是为了娱乐,而是用来学习佛法和弘扬佛法的工具。

并且每个丛林寺院都有严格的制度,既保证师父们的生活安定,身心安住,同时又策励大家不能贪图安乐。

我们出家众的生活,每天坚持早晚二时功课,过堂用斋,结夏安居、半月布萨、诵经拜佛,坐禅礼忏。

集体出坡劳动,修建庄严的道场,看经学习,讲经说法,教育信众净化人心,广做慈善事业来救济社会贫穷困苦,将自己精进修行的功德回向法界众生,愿他们皆共成佛道。

等等这些都是他们的法乐,也就是你所说的娱乐。

这是出家人独一无二的娱乐,如果有可能,我建议你也参加一些寺院举办的夏令营或者短期出家的体验生活,从实际的去体验师父们的生活,这样的话可能会有更多直观和真实的感受。

 

四川尼众佛学院禅堂

 

回应“佛教歧视女性”说  

出家这么久并没觉得,所谓的性别歧视,都是外界不理解,对佛教的一种错误的解读。

佛陀说法是针对不同众生的根机和特点,以及众生自身的毛病而说的。

《大爱道比丘尼经》中所说的女人84态,以及戒律中的八敬法,都是对女众修行容易出现的问题进行的列举和解释,是为了帮助我们女众认识自身的一些问题,实际上女众本身比男众容易受伤害,所以佛陀所制的戒律其实是为了保护女众,不让女众受到太多的伤害。

妇女儿童保护法不为歧视而立 佛门女众戒律也是

佛陀不仅没有歧视女众,反而显示出更加关心的态度。

比如说我们法律中的“妇女儿童保护法”“老年人的保护法”等等。你能说这些都是因性别的岐视吗?

其实,女人具有这些弱点的同时,也正具有男人所没有的优点。

比如因为感性、慈悲心、爱心比较深广,所以容易对弱者生发同情心、慈悲心。

比如因为柔弱和身体的限制,所以容易感知生活的苦难,从而生发出离心、生发离苦得乐的愿望等等。这是一体两面。

 

是不是大丈夫 佛教里主要看心 

出家乃大丈夫所为,非王候将相所能为。

佛在《涅槃经》中说:“如来性是丈夫法故,若有众生,不知自身持有如来性,虽是男儿身,我说此辈是女人;若有女人,能知自身持有如来性,虽是女儿身,我说此人是男子。

善男子,一切男女,若具四法,则名丈夫,何等为四?(一)近善知识;(二)能听法;(三)思维义;(四)如说修行。若男若女,具是四法,则名为丈夫。何以故?身虽丈夫,形同畜生。”

 

希望别因不了解佛教而诽谤 

佛在《大毗婆沙论》中,佛陀双手捧着大爱道比丘尼的骨灰对他的比丘弟子们说:“汝等谛听,一切女人其行多轻薄、多嫉妒、多谄媚、多悭念,只有大生主虽是女人,却能脱离女人一切过失,作丈夫事,得丈夫所得,我谓此辈为丈夫。”

如果女众能够精进,改正这些毛病,一样可以称为大丈夫,反之,若男众具足女人84态,而不能称为大丈夫。

所以,希望大家不要因不了解佛教而对佛陀生诽谤。

 

 

给女性学佛人的修行建议 

自古以来,女性都是非常勤劳和辛苦的,女性同时也是最伟大的,不仅要侍奉丈夫,教育子女,还要勤俭持家,照顾老人。

所以,女性对一个家庭来说,是至关重要的。

我们说,学佛先要学做人,而身为女性学佛人,一定要做有智慧、有教养的女人。

我建议学佛的女众以下几点:

第一,要知书达理、多点包容心,多点理解,不要斤斤计较,女性要学会照顾自己的身体,可以不美丽,但一定要健康,有涵养,懂得生活的艺术。这是身心两方面的健康。

第二,要学会勤俭持家,学会计划,不能奢侈浪费,但也不能吝啬小气。

第三,是要以身作则,教育好自己孩子,培养孩子的良好品质和习惯,营造良好的家庭氛围。

学佛的女性,应当是令人欢喜的,所以,女性学佛人,不要总是抱怨,埋怨他人,而是要找自身的原因,用自己的行为去改变去影响更多的人,使家庭更和睦,社会更和谐,这也是修行度众生,建立和谐人生幸福的一个办法。

 

china84000@126.com

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