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法眼宗天台德韶国师
发布时间：2019/02/18浏览次数：1663
天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有娠。及诞,尤多奇异。年十五,有梵僧勉令出家,十七依本州龙归寺受业,十八纳戒于信州开元寺。 后唐同光中游方,首诣投子见同禅师,次谒龙牙,乃问:...
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法眼宗的兴起及其在吴越地区的传播——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/18浏览次数：1287
五代十国时期,东南地区文化繁荣,佛教的发达尤其引人瞩目,其中一个比较突出的事件是法眼宗的兴起和发展,成为当时禅宗的主流。 自从唐朝中期南禅产生以来,江西、湖南在很长时期内一直是禅宗传播的中心地区,唐...
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法眼宗三大代表人物——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/18浏览次数：1510
文益 文益(885～958),是青原下第八世,余杭人,七岁依新定智通院全伟出家,后来到明州鄮山育王寺从律师希觉学律,兼探究儒家的典籍。既而改习宗乘,到福州,参谒雪峰义存的法嗣长庆慧棱,住了不久,即为大众所推许。...
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法眼宗理行并重的融合精神——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/18浏览次数：1307
法眼宗在禅宗五家七宗之中理论著作最为宏富。 1、在理论上,博采众长,圆融自在。 文益在《宗门十规论》中认为,其他禅宗门派“虽差别于仪规”,且无碍于融会”。他在《华严六相义》中作颂有“诸佛...
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法眼宗禅诗与大乘佛典——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/18浏览次数：1459
禅宗五家七宗都重视教外别传,同时对佛教经典也给予了充分的注意。从法眼宗的禅修实践来看,法眼宗对经典最为看重,并擅于熔铸经典义理而形成自己的宗风特色。五家七宗中,其他诸宗多是以开创者弘法之地来作为该...
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佛教中的禅宗五祖是谁？禅宗五祖弘忍大师介绍——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/18浏览次数：2547
佛教中的禅宗五祖是谁？禅宗五祖弘忍大师介绍 禅宗五祖是弘忍大师。弘忍（公元602～公元675年），唐代高僧，俗姓周，七岁即追随道信出家，三十年不离师侧，尽得其师禅法精要。得法的弘忍，在道信示寂后...
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仰山慧寂大师与韩国沩仰宗——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/18浏览次数：1411
新罗沩仰宗初祖顺之禅师是袁州（今江西宜春）仰山慧寂大师的法嗣。仰山慧寂大师，俗姓叶，韶州（今广东韶关）怀化人，九岁在广州和安寺依通禅师出家，勤奋好学，遍参知识，祈求明心见性，后来...
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大慧宗杲禅师《赠别》——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/18浏览次数：1428
桶地脱时大地阔， 命要断处碧潭清。 好将一点红炉雪， 散作人间照夜灯。 ...
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法眼宗的传说——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/16浏览次数：1362
中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微。 法眼是一位神秘论者,不过他的神秘不是在于自然和...
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希运的禅学思想——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/16浏览次数：1460
希运所倡立的禅宗新学主旨是无心,即“无心说”。对此,希运曾这样解释:“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。”又说:“但能无心,便是究竟”。因此,他称自己的...
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曹洞禅法——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/16浏览次数：1274
温金玉教授 曹洞宗以良价和本寂为宗祖。因良价和其弟子本寂先后在江西的洞山和曹山举扬一家宗风,故后世称为曹洞宗。其实曹山原名为吉水山,因本寂曾至曹溪礼六祖慧能塔,回到吉水(今江西宜黄县),大众请他...
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曹洞宗法脉——蝉友圈国旅
发布时间：2019/02/16浏览次数：1653
曹溪慧能青原行思石頭希遷——藥山惟儼——雲儼曇成——洞山良价——云居道膺——投子義青——芙蓉道楷——鹿門自覺——宗鏡宗書——少室常潤——大覺方念——雲門圓澄——瑞白明雪——破闇淨燈——古樵智先——碧岩祥傑——仁壽——德峻——...
