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  • 佛陀故事:佛陀感化贼人 度其出家为比丘

    佛陀故事:佛陀感化贼人 度其出家为比丘

    发布时间:2017/08/28浏览次数:2540

    只要善心不断,总有回头醒悟的时候。(图片来源:新华网) 在佛陀一生四十五年的行化教诫中,曾经度脱了无数的出家比丘。这些比丘在未出家前,种姓不同,所从事的职业也各不相同。这其中有王臣百...

  • 佛陀照顾病人的故事

    佛陀照顾病人的故事

    发布时间:2017/08/28浏览次数:2039

    佛陀照顾病人(资料图) 文:太桥旦曾堪布 佛陀在教诫护理病人的重要性时曾经说:“瞻视病人者,是为瞻视我”。这句著名的教言,是世尊在见到一位身患重症痢疾、睡在粪污上而无人照顾的比丘时说的。 当时...

  • 佛陀三滴眼泪为何震动三千大千世界

    佛陀三滴眼泪为何震动三千大千世界

    发布时间:2017/08/28浏览次数:2218

    此时,佛陀脸色无有光彩,像是特别忧愁的样子。阿难问佛是何缘故。佛陀说:“就像是商人,持价值千万珍宝外出经商,路上遇到盗贼被洗劫一空,赤裸身体呆在路上,你说愁不愁?” 阿难回答:“很愁。” 佛对...

  • 佛陀故事:妙龄少女假装怀孕 诬陷佛陀负心薄幸

    佛陀故事:妙龄少女假装怀孕 诬陷佛陀负心薄幸

    发布时间:2017/08/28浏览次数:2086

    编者按:世人如何面对侮辱、诽谤?一般人或许会选择以牙还牙、以毒攻毒。儒家提倡以直报怨、以德报怨,对于恶意诽谤可以选择无视。那么佛教又是如何对待?《四十二章经》中有一段话值得我们仔细思量:“恶人害贤者...

  • 佛陀与乞丐的故事

    佛陀与乞丐的故事

    发布时间:2017/08/28浏览次数:2493

    有一次释迦牟尼佛在外面化缘,得到了一个芒果,远处一个婆罗门乞丐看到之后,跑过来向佛要这个芒果,佛想给他,但是佛没有立刻给他,而是对他说:“如果你说‘我不要’,我就把这个芒果给你。 ”乞丐就迫不及...

  • 佛陀故事会:拒绝用神通传教的佛陀 应用智慧思维佛法

    佛陀故事会:拒绝用神通传教的佛陀 应用智慧思维佛法

    发布时间:2017/08/28浏览次数:1765

      拒绝利用神通传教的佛陀 应用智慧思惟佛法(图片来源:资料图) 有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。 这天,有一位名叫“坚固”的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后...

  • 因果故事:佛陀与风尘女子的因果

    因果故事:佛陀与风尘女子的因果

    发布时间:2017/08/28浏览次数:2624

    (图片来源:资料图) 佛陀在世时也曾遇到许多困难,其中有一件事让佛陀永远难忘,那就是;孙陀利毁谤佛陀的事件。 孙陀利是一位生活在风月场所的女人,她听说有许多人都跟随佛陀出家,这些人当中甚至有她...

  • 《佛宝论》:释尊同族出家因缘

    《佛宝论》:释尊同族出家因缘

    发布时间:2017/08/25浏览次数:2177

    释尊成道后,很多释迦族人受佛教化,纷纷出家进入僧团,其中有不少人成为了佛陀的重要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家因缘: 阿难尊者 阿难尊者是斛饭王之子,释尊的堂弟(释尊的祖父师子颊王有...

  • 《佛宝论》:八相成道

    《佛宝论》:八相成道

    发布时间:2017/08/25浏览次数:2219

    八相成道 在佛教中,形容释迦牟尼佛这一生的名词叫做“八相成道”,这是往昔已圆满成佛的释尊,为众生的利益而在我们这个世界所做的示现。 在众生的经验中,只要有生命便无法避免生、老、病、死,但这些现象事...

  • 《佛宝论》:释尊的法轮

    《佛宝论》:释尊的法轮

    发布时间:2017/08/25浏览次数:2050

      “法轮”是佛教的譬喻,用以描述“佛法”。佛法能击破众生心中的无明烦恼,就像车轮能辗碎路上的瓦砾,摧毁前行的障碍;佛法辗转传人,如同车轮旋转,无远弗届,所以称为“轮”。因为以“法”为自性,所以称为“...

  • 《佛宝论》:释尊的舍寿与留寿

    《佛宝论》:释尊的舍寿与留寿

    发布时间:2017/08/25浏览次数:1628

      释尊八十岁时在拘尸那迦入灭,这是历史的事实。然而关于释尊的寿量,诸宗的认识却不尽相同。 大众部认为,在拘尸那迦入灭的是释尊的化身,也就是“生身”。化身出现于世间是缘毕即灭,而佛寿是无限的...

  • 《佛宝论》:佛身无漏

    《佛宝论》:佛身无漏

    发布时间:2017/08/25浏览次数:2201

      在佛教里,对于六道众生的描述,用了“有漏”这个词。“漏”在梵语里是“流失、漏泄”的意思,在佛教中特指烦恼。众生的烦恼如流水般,日夜由眼、耳、鼻、舌、身、意的六根漏泄,流注不止,所以用“漏”来称呼...

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