九华山 节日活动

自恣日  夏历七月十五日是佛教另一重大节日，称“自恣日”，又称盂兰盆节（盂兰盆会、盂兰盆斋、盂兰盆供）。每逢此节，九华山寺院组织僧侣及信徒供佛、拜忏、自恣（自行检查一年来的修行情况）。还经常举行拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，放焰口、打水陆、烧法船等活动，超荐祖先和十方饿鬼。

地藏法会  佛经记载，夏历七月三十日（月小二十九日）为地藏菩萨圣诞日，传说新罗僧金地藏亦于此日成道。历年，九华山僧侣都要在这一天举行重大活动，称“地藏法会”，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。法会一般历时七天（夏历七月三十至八月初六日），圆满之日设斋供众，广结良缘。法会期间，民间有“百子会（团）”等朝山进香。1957年，前来朝山进香、应供赴斋的善男信女达9000多人次。他们守肉身塔，通宵诵经。1978年以来，九华山佛教协会每年都举行“地藏法会”或“祈祷世界和平法会”，悬挂“南无大愿地藏王菩萨法会”飘幡。来山参加地藏法会的港澳同胞、海外侨胞、四众弟子及十方善男信女，逐年增多，同时也招引了众多游客。

佛成道节  夏历腊月初八日为释迦牟尼成道之日。九华各大小寺院都有做腊八粥、吃腊八粥、施舍腊八粥的习惯。这天，僧尼以籼米、糯米、薏仁米、高粱米杂以红枣、桂圆、香菇、荔枝、莲子和各种豆类煮粥。山民受僧尼的邀请可到寺院吃“腊八粥”，还可以带回家让老人小孩分享。

水路法会  全名“法界圣心水陆普渡大斋胜会”。简称水陆法会、水陆会、水陆道场。俗称打水陆。1935年九华山佛教界举行水陆法会多次，当时用的蓝色绣花宝盖一直沿用至今，上绣“普渡大斋水陆法会”。水陆会画像80余幅也保存完好。1984年以来每年都要举行多次水陆法会。

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瑜伽焰口  是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式，俗称“放焰口”。凡重大法会圆满之日或丧事期中都以焰口施食。中华人民共和国成立前九华山各丛林经常举行“放焰口”，尤以小天台（即明心寺）住持僧性海“千台焰口”著名。“千台焰口”即悬挂水陆画，开设阴阳两堂，每日坚持诵经给饿鬼施水施食，共1000天（3年多时间），不断地超度亡灵，积大功德。开放以来，各大寺院经常举行放焰口活动。

佛像开光  凡寺院新塑佛像安位、上漆、贴金，或古佛像重新修理上漆、贴金，都要举行“开光”仪式，它属于佛教大型活动之一。1986年夏历七月三十日，祇园寺举行了佛像开光仪式：集诸山长老和众僧尼于祇园寺大雄宝殿，由祇园寺新任方丈并侍者拿起洁白的毛巾在空中来回拭佛，意为新装金的三尊大佛洁容；接着以圆镜光照佛像，提笔点睛。众僧尼恭敬礼佛一番，口唱赞词，同时全山各大寺庙撞钟擂鼓，以示庆贺。

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放  生  中国汉地放生的习惯并不始于佛教，但佛教很注重放生。九华山唐代即在化城寺前掘有放生池，一般逢佛诞日、自恣日、地藏菩萨诞日举行“放生”。信徒将事先在市场上买回的龟、鳖、鳝等放入池中，放生者有的在龟板上刻字，有的在龟甲上穿耳环，以示纪念。1958年清理放生池发现一龟，重3斤多，背上刻“咸丰六年”字样。1986年、1987年、1988年大愿法会期间均举行了放生仪式。平日，也有僧人和居士携带鱼鳖之类来山放生。