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去过弥勒内院的几位高僧的故事!

发布时间:2021/08/30 佛教文化(禅者说) 浏览次数:80

编者按:在法显法师、玄奘法师的年代,弥勒信仰(兜率净土)是印度净土宗的主流,这一主张也被两位法师带到了中土。主要发愿往生弥勒净土的国内名人有:道安法师、法显法师、玄奘法师及弟子窥基等、虚云法师、太虚法师、慈航法师等。一般认为,弥勒外院在欲界(天),弥勒内院则属净土。转载此文,谨供参考。

 

虚云大师

 

一、虚云和尚上兜率天向弥勒菩萨学唯识

 

三月初三日,师病重时,即趺坐入定,闭目不视、不言、不食、不饮水,惟侍者法云、宽纯日夜侍之,端坐历九日。十一日早,渐倒下,作吉祥卧,侍者以灯草试鼻官,气已绝矣!诊左右手脉亦已停矣,惟颜色如常,体尚温。十二日早,微闻呻吟,旋开目,侍者告以时间,师曰:“我觉才数分钟耳。”语侍者法云曰:“速执笔为我记之,勿轻与人说,启疑谤也。”

 

师从容言曰:“余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨在座上说法,听者至众,其中有十余人系宿识者,即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、岐山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等,余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位,阿难尊者当维那,与余座靠近。

 

“听弥勒菩萨讲唯心识定未竟,弥勒指谓余曰:‘你回去。’余曰:‘弟子业障深重,不愿回去了。’弥勒曰:‘你业缘未了,必须回去,以后再来。’并示偈曰:

 

‘识智何分?波水一个。
莫昧瓶盆,金无厚薄。
性量三三,麻绳蜗角。
疑成弓影,病惟去惑。
凡身梦宅,幻无所著。
知幻即离,离幻即觉。
大觉圆明,镜鉴森罗。
空花凡圣,善恶安乐。
悲愿度生,梦境斯作。
劫业当头,警惕普觉。
苦海慈航,毋生退却。
莲开泥水,端坐佛陀。’

以下还有多句,记不清了;尚另有开示,今不说。”

本文摘录自《虚云老和尚年谱》

 

憨山大师

二、憨山大师书经三昧入兜率内院 闻弥勒菩萨闻“智识染净”执法

 

予年三十三,刻意书经,无论点画大小,每落一笔,念佛一声……予自住山至书经,屡有嘉梦。……又一夕,梦自身履空上升,高高无极,落下则见十方迥无所有,唯地平如镜,琉璃莹彻。远望唯一广大楼阁,阁量如空,阁中尽世间所有人物事业,乃至最小市井鄙事,皆包其中,往来无外。阁中设一高座,紫赤焰色,予心谓金刚宝座。其阁庄严,妙严不可思议。予欢喜欲近,心中思惟:“如何清净界中有此杂秽耶?”才作此念,其阁即远,寻复自思曰:“净秽自我心生耳。”其阁即近。

顷之,见座前侍列众僧,身量高大,端严无比。忽有一少年比丘,从座后出,捧经一卷而下,授予曰:“和尚即说此经,特命授汝。”予接之,展视乃金书梵字不识也。遂怀之,因问和尚为谁。曰:“弥勒。”予喜,随比丘而上,至阁陛,瞑目敛念而立,忽闻磬声,开目视之,则见弥勒已登座矣。予即瞻礼,仰视其面,晃耀紫金色,世无可比者。礼毕,自念今者特为我说,则我为当机,遂长跪取卷展之,闻其说曰:

 

“分别是识,无分别是智,
依识染,依智净,
染有生死,净无诸佛。”

 

至此则身心忽然如梦,但闻空中音声历历,开明心地,不存一字。及觉,恍然言犹在耳也。自此识智之分了然心目矣,且知所至乃兜率天弥勒楼阁耳。

本文摘录自《憨山老人梦游集》

 

三、仰山和尚梦游弥勒内院

 

《五灯会元》记载了仰山和尚梦中到过兜率天弥勒菩萨内院(坐第四座并说法),醒后向他师父沩山禅师报告此事,沩山禅师回答说:“你已入圣位!”从此处看,修行证得圣果就能去兜率天弥勒内院。

本文摘录自《五灯会元》

 

四、世亲菩萨往升兜率天内院 拜见弥勒菩萨

 

无著菩萨是古印度健陀罗国人,于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏,根机极利,领悟佛法极快,就如风掠过草,草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道,后来自觉所学不是夙昔所喜欢的,于是转而回向大乘。

 

世亲菩萨

 

世亲菩萨是无著菩萨之弟,于一切有部中出家修道,博学强识,通达教理,洞悉三藏之妙理,为当时大众所景仰。

 

无著菩萨有一弟子,名狮子觉,常兴密行,众人不知,也以才学高迈而为大众仰慕。

 

当时一些大德常常在一起说:“大凡修行之人,都希望能到兜率天中拜见弥勒菩萨。如果我们中哪位先舍报往生,得生兜率天,就请返回人间告知大众,以增加大众的信心。”

 

多年以后,狮子觉先往生,三年之后依然没有消息。不久之后,世亲菩萨也往生了,过了半年后也没有消息传来。

 

当时外道们就讥笑,认为世亲菩萨和狮子觉都投生于恶趣之中无法自在,自然也就无法回来报信了。

 

过一段时间之后,有一天,无著菩萨在夜间向门徒传授修定的方法。忽然间,天空中大放光明,灯光与之相比反而昏暗失色了。这时,有一天人从空而降,来到庭院之中,进而来到无著菩萨面前的礼拜。

 

无著菩萨心知必是自己的弟弟回来了,于是笑道:“你回来的太迟了吧?如今应该如何称呼你呢?”

 

来者回答道:“我从此土舍寿往生之后,就往兜率天内院弥勒菩萨之前莲花化生,莲花刚刚打开,弥勒菩萨就赞叹着说:‘善来广慧!善来广慧!’”

 

我向菩萨右绕数匝,礼拜之后就不敢耽搁,马上回来报知兄长了。”

 

无著菩萨点点头:“果然是天上一日,地上一年。狮子觉呢,现在何处?怎么不见他回来呢?”

 

世亲菩萨(现在是广慧菩萨)回答道:“我在外面旋绕之时,见狮子觉在兜率天外院天人众中,耽着欲乐。我向他致意,他都没空回顾于我,又怎能回来报知呢?”

 

无著菩萨不免叹息一声,又问道:“这事过去就算了。菩萨是什么样子的?他正在演说何法?”

 

世亲菩萨回答道:“菩萨相好庄严,不是言辞所能形容的。菩萨所演说的妙法,义理也大致与人间一样。只是有一样不同,菩萨声音清畅和雅,让听者忘记疲倦,受持者受持不倦。”

 

本文摘录自《十疑论》

 

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