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南华碑刻 | 智药三藏尊者纪念堂记 六祖圣迹 六祖朝圣 六祖弘法地、涅槃地出生地、奉灵地、说法地、避难地、携祖衣住锡处

发布时间:2021/09/03 佛教文化(禅者说) 广东禅素文化游 浏览次数:67

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南华碑刻 | 智药三藏尊者纪念堂记

西域高僧,智药三藏尊者,于梁天监元年航海而来。初登五羊至法性寺(广州光孝寺),以所携菩提树一株,植于刘宋求那跋陀三藏所建戒坛之前。预言一百六十年后,当有肉身菩萨于此树下,开演大乘,度人无量。


及自南海至曹溪口掬水饮之,香美异常。谓其徒曰,此水与西天之水无异,源上必有胜地堪为兰若。乃溯流穷源,至此回顾山水迴合,峰峦奇秀,叹曰:“宛如西天宝林山也。”因谓居民曰:“可于此山建一梵刹,一百六十年后,当有无上法宝在此演化,得道者如林。故宜号宝林也。”

 

时韶州牧侯敬中,以其言表闻朝廷,武帝准奏,赐额“宝林寺”。天鉴三年戊申时建成,此为宝林寺开创之始也。

 

自梁天监元年丙午至唐高宗仪凤元年丙子,禅宗六祖惠能于曹溪大开东山之道,得一百七十年,应智药三藏之谶言。当代方丈,佛源禅师。抚今追昔,饮水思源。以不忘怀前贤之功德,示教来者。于一九九七年丁丑,在南华精舍之侧,兴建智药三藏尊者纪念堂一座,与虚云老和尚纪念堂遥相对应。内供尊者法相,令人景仰。是为记。


公元一九九八年戊寅仲夏


文章来源南华禅寺

本站编辑:蝉友圈印媛

 

 

蝉友圈9-10月佛旅行程:

A. 9月8-12日九华山朝圣+禅修培训+ 佛教文化旅游研讨会

主题:佛教文化旅游的时代价值及发展方向

 

1.佛教文化旅游的市场需求及发展趋势。
2.从佛教史观看佛教文化旅游的宗教意义、文化意义与社会价值。
3.佛教文化旅游开发与发展是否需要兼顾人文教化与社会功能。
4.如何引导佛教文化旅游有序、规范发展。

 

B. 9月17-20云浮乐昌丹霞韶关禅宗朝圣游学

9.17云浮-乳源-乐昌-丹霞-韶关南华禅寺观光朝圣游学之旅4天3夜(点击文字查看线路详情)

 

C. 9月29四川甘孜9天参访朝圣游学

 

D. 10月3-7五台山祈福朝圣游学

 

E. 10月27-31西安终南山法门寺朝圣游学

 

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