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佛心医者:养生的学问

发布时间:2012/08/29 佛教养生 标签:佛心养生医者浏览次数:1474

中国的老中医为什么普遍寿命长,就是他们懂得阴阳平衡的原理。《黄帝内经》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于数术,饮食有节,起居有常,不妄作劳与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这提示我们在养生上当挖掘中国传统的健身法,盲目学习西方,只能是越学路子越窄。

基于对疾病与健康的理解,我们提出养生的五个态度,简称为“养生五宜”:宜淡、宜宽、宜动、宜静、宜通。病人以此养生,配合中药治疗,可取得相当不错的效果。

一、宜淡

养生一定要讲究清淡。一方面饮食宜清淡,主要讲的是食物的味道要清淡,不要太多的肥甘厚腻。过食肥厚油腻的食物,易致生热、生湿、生痰。但可隔三差五吃一点猪蹄、鱼、羊肉、牛肉等。另一方面是欲念的清淡。人要淡泊名利,以使心静。心静则内火少,这个内火是阴火,阴火上炎即可导致各种热气病。饮食清淡,可以减少食火;欲念清淡,可以减少心火。否则,内火燔灼于内,水火不平衡,而疾病丛生,如肿瘤、咽喉炎、糖尿病、心脏病、肾炎、各种肿块等。

二、宜宽

养生要心宽,是宽容大度,待人宽松、宽容。所谓心宽能容,心静则安。一旦人能做到心宽待人对事,则减少许多烦恼与困惑,心胸狭窄,嫉妒心重的人是难以做到的。古代医家指出:“悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。”七情致病是当前不少慢性大病的主要原因之一,包括女性乳腺增生、月经不调、痛经以及各种胃肠溃疡、炎症等。

三、宜动

“生命在于运动”。锻炼身体,确实可促进健康长寿。运动目的在于促使气血的流畅,因此,我们认为:生命在于流动,气血流动则百病不生。运动要因人而异,运动的量更要因人而异。一般养生运动不可过量,必须选择适合每个人自己的锻炼方法,而且要养成有序运动。动太多或者不按时而动就成了妄动,那是消耗机体气血的做法。比如,当前病人多属阳气不足,因此不建议剧烈运动,以恐耗伤太多阳气,不利于疾病康复。凡服补阳药的患者,都不易运动量太大,特别是高血压、糖尿病、心脏病、肾病等,切忌太过劳累。

四、宜静

“养生在动,养心在静”。不适宜剧烈运动的病人,可以静养。静养,就是养心,养脑。古人云:静炼精气神、养生在养心。养心即是养生之道。养心之法,静坐最宜。通过静坐,可使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅,从而达到益寿延年之目的。实践证明,静坐对神经官能症、头痛、失眠、高血压、胃肠道疾病、冠心病及心理障碍等均有良好的作用,且可美容。静坐的方法非常简单:端坐,头颈正直,下颔微收,背伸直,两肩下垂,全身放松,闭目闭口,舌抵上腭,两手交叉放于腹部,排除杂念,缓慢腹式深呼吸,意守腹部,徐徐静养。每天随时都可进行,慢性病患者建议每天静坐两次,每次半小时,以养正气。注意,养心不是饱食终日,坐着不动,无所事事。

五、宜通

我认为,宜通不仅是以上四宜的总结,也是以上四宜的效果。

气血宜畅:中医认为:痛则不通,气血壅滞也。通则不病,气血调和也。邪入自表入里,导致经络的气血阻塞不通,产生疼痛、麻木、酸胀、搔痒以及肿块、增生、囊肿、溃疡等。气血不通,不仅仅要靠中药,还需要病人积极的养生态度。

饮食宜下:六腑气血通畅,则饮食自然下行,后天之本(脾胃)运作正常,生命得以长全。我非常重视饮食,因为它代表了脾胃这个枢纽的运化作用。饮食不下,则生呃逆、恶心、呕吐以及消化不良、肥胖、腹泻等病症。

二便宜通:饮入于胃,经过运化,精气上行,浊气下行,糟粕通过大小便排出体外。慢性便秘,则易致高血压、中风、老年性痴呆、早衰、面色晦暗以及各种退行性病变。小便不畅,则可能是肾或前列腺的疾病。大便通畅对于女士美容非常重要。但如何通畅则有讲究,盲目地用苦寒药泻下,如排毒养颜胶囊之类则属于妄通,其法不可取。

做到以上几点,肯定明天就会比今天好,后天比明天好。很多病都会不药而愈,只不过时间拖得稍微长一些而已。

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