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养生:财 色 口

发布时间:2015/10/14 佛教养生 标签:佛家养生浏览次数:349

  佛旅网讯 聪慧的人,大都懂得养生的道理,效法阴阳,明白术数,饮食有一定的节制,作息有一定的规律,不妄事操劳,所以能够形体与精神两相称合,活到应该终了的寿命,度过百岁才去世。现在的人则不同,把酒当水喝,好逸恶劳,酒醉了还行房事,纵情色欲,因而竭尽了精气,散失了真元。不懂保持精气神的道理和方法,更不懂得精气充沛给人带来的好处.所以现在的人到了五十就老了(不要看外表)。

  思想保持清静,无欲无求,就能把真气居藏与体内,精神内守而不耗散,从修练的角度讲,这就刚刚进入了门边。掌握养生理道的人,精神都很安闲,欲望很少;心里安定,没有恐俱;虽然身体劳累,但不过份疲倦;真气平和而调顺;每天过的心满意足;吃什么都香甜,尽可能不要去吃的太饱;穿什么衣服都舒服,适合自己就好;习惯于随欲而安,不攀比地位高下,不羡慕高档消费,不移情别恋,不将精神浪费在无谓的言词之中。没有任何不良嗜好;无论什么样的淫乱邪说,都诱惑不了心绪。不论愚贤者等人不屑酒色,不急于求合,凡事讲究顺其自然,这就能使养生之道完备而无偏颇。

  如今悖逆人道者多多,不讲人文之理。如:

  有衣不穿,露乳露脐露腚,本无曲线,楞要充说艺术,如同案板之肉,肥瘦尽有,滑尽天下之大稽。

  虽室内有妻有夫却不守,把乱伦视为性爱美德,偷贤者“食之性也”之词,为己乱性所用。

  平日将酒肉视为必须,一日不饮不食,如坐“针毡”,伏疾病之隐患。

  又羡慕他人地位高上,见地位低下者,趾高气昂,瞧地位高者,卑躬屈膝;每日生活诚惶诚恐,不得病才怪。

  攀比房车消费,永无止境…以上如此心态,不仅生活的累心,还会短寿,更重者,一只足,已踏入不爽之地,站地狱之门,竟浑然不觉。

  人生本来苦多,没钱时想钱,有钱了又担心钱被他人骗去,总是有提心吊胆的事挂在心里,活着没钱用,死了钱没用完…累累累!

  有人不知轻重,无知无畏,毫言壮语携口:吾不下地狱,谁下地狱!好象自身能量十足(能上下自如的大成就者,才敢说此壮语),岂不知,早有学者将经文加以研究:下第一层地狱须人世间一百三十多亿年!如此类推倍比,十八层地狱,不知喊口号者要下哪层地狱?!

  大智者:我不下地狱,谁下地狱!。心中有数,能力穿梭天地人间,下地狱是为了救助众生,日内百回千回万回并不稀奇。

  无能力行为者,欲望“升天”,收敛钱财为活法,佛口蛇心,拾人牙慧…真下地狱,懒得理你!

  饭可以乱吃,吃坏了是你自己,话要乱讲,如同泼出去的水难以覆收!

  我将座右铭句,赠与有缘之人:人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电。

  天要你灭亡,必让你疯狂!所以呀,不必羡慕他人富贵,不必过劳心思,依然还是那句话,生命属于自己,又与他人何干?。

  人来世上,本赤裸而来赤裸而去,仅留下个“业”字如影相随,生生世世,甩也甩不掉。愈知善业恶业,当属佛陀大乘!!!

(编辑:蝉友圈•佛旅网 清风)

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