我国佛教旅游发展研究

导语：本文在分析佛教与旅游的融合发展的基础上，对佛教旅游的定义、内涵以及特点进行了解析，并对我国佛教旅游的快速发展进行了研讨，针对佛教旅游发展过程中存在的问题提出了我国佛教旅游可持续发展思路。

佛教与旅游的关系源远流长，佛教在其产生、传播过程中形成了佛教旅游资源。改革开放以来，随着宗教政策的逐步落实和国内旅游的兴起，我国佛教文化旅游得到迅速发展。当前，如何保护和利用好佛教旅游资源，发展壮大旅游文化产业，具有深刻的理论意义和实践意义。

佛教与旅游

佛教在中国近两千年的发展历程中，广泛渗透到中国人的思想形态、政治经济、人生观念、生活方式等各个方面，形成了多姿多彩的佛教文化。中国佛教文化的沟通与交流，把世俗与神圣融入于相依共存的缘起世界里，造就了以名山、寺庙、洞窟、佛塔为主的佛教旅游资源，其中佛教名山我国有219座，以山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山等四大佛教名山最著名；主要佛寺有736处，以河南少林寺、白马寺、青海塔尔寺、陕西法门寺等最著名；主要洞窟佛塔有690处，以西安大雁塔、甘肃敦煌麦积山石窟、河南龙门石窟等最著名；以及绘画、音乐、戏剧、诗歌等众多文化艺术创造。

(一)佛教

佛教在两汉时期传入中国后，逐渐与中国本土文化相适应、相融合，一方面与中国传统文化互渗互容，与中华民族的民风民俗相结合，从而出现传统文化与外来文化之间的同化与被同化现象；另一方面，由于佛教本身教义的博大精深，在一个新的文化土壤扎根以后，逐渐形成了具有中国特色的丰富多彩的佛教文化。

(二)佛教旅游

在佛教的产生、传播过程中，一系列围绕传经取经、居静修行、座谈佛理与朝拜佛陀的旅游游活动不断演进。而伴随着佛教的深入发展，其思想、仪式和教派组织越来越复杂化，在中国大地上出现了许多含佛寺建筑、佛教