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承德宝山寺的雕刻佛像是谁?

发布时间:2012/11/07 佛教知识 标签:佛教知识浏览次数:437

  吉祥天母:藏名“巴达拉母”。印度婆罗门教掌管命运、财富的女神,后被佛教吸收为护法神。她有许多名号。藏传佛教把她列为护法天神之一,她能保护佛教,普度众生。在众多密宗护法神中,她被列为众神之首。有“大功德”于众,故旧称“功德天”。

  米拉日巴:他是西藏佛教史上的一位重要人物。生在后藏贡塘,原属琼波家族。从祖父起,琼波家族改成米拉氏,定居贡塘。米拉日巴7岁时,父亲病死,家产被伯父侵占,母子二人过着贫困生活。为了报仇,他学会了巫术。传说他杀死伯父一家35口人后,天降冰雹,打坏了庄稼。米拉认为自己作了恶业,为赎罪,改信佛教,先从师宁玛派僧人,38岁作了玛尔巴的门徒,学到“拙火定”,即冬天穿单衣能抵御寒冷,人们称他为“日巴”,意为穿布衣者,所以他也叫“米拉日巴”。米拉日巴45岁时,到吉隆深山静坐9年,下山后广泛传教。他传教的方法独特,通过唱歌教授门徒。在长年传教过程中,他的声望一天天高起来。传教活动一直进行到84岁圆寂时止。米拉日巴一生的经历很苦,藏传佛教界以他为苦行僧人的典范。

  不动金刚:佛名,五方佛之一。据支谶译《阿佛国经》:他住在东方妙喜世界,如有人勤修佛法,发愿生在此世界,死后可以转生此地。密宗认为阿佛是金刚界五智如来中住在东方者。因阿  佛的音译为“不动”,又是金刚界五智如来,所以称“不动金刚”。也有人认为是藏传佛教密宗的保护神。

  五世班禅:法名罗桑益喜,康熙二年(1663年)生于后藏桑脱甲噜若臧。康熙六年(1667年),在扎什伦布寺坐床。康熙五十二年(1713年),清政府正式敕封为“班禅额尔德尼”,并照封达赖之例,赐予金册、金印,班禅名号正式确立,命其至拉萨主持黄教事务。从此以后,历世班禅转世,必须经清政府册封,亦成定制。干隆二年(1737年),五世班禅圆寂于扎什伦布寺。五世班禅生前,西藏屡遭外族侵扰,内部政局动乱不已。五世班禅在困难的情况下,维护祖国的统一,促进了民族团结,稳定了政局。

  宗喀巴:藏传佛教格鲁派创始人。本名罗桑扎巴,青海湟中人。藏语称湟中一带为“宗喀”,所以尊称他“宗喀巴”。由宗喀巴改革创建的格鲁派逐渐成为蒙藏地区执政的教派,成为藏传佛教中最大的一派。因他们戴黄僧帽,又称黄帽派。他在西藏最着名的弟子有8个,其中克主杰(后被追认为第一世班禅)、根敦珠(后被追认为第一世达赖)就是他的两个弟子。

  七世达赖:法名格桑嘉措,康熙四十七年(1708年)生于里塘一个农民之家。康熙五十九年(1720年),他12岁时,被清政府敕封为七世达赖,并被清军护送到布达拉宫坐床,拜五世班禅为师,受沙弥戒,后入哲蚌寺学经。雍正五年(1727年)受比丘戒,干隆十六年(1751年)兼政,干隆二十二年(1757年)圆寂。七世达赖是在西藏外族侵扰,内部动乱,废掉六世达赖的形势下转世的,他为西藏地区的团结稳定作出了贡献。

  弥勒:译为“慈氏”。“弥勒”为姓,名为“阿逸多”,义译“无能胜”。公元前6世纪人,与释迦牟尼同时代。生于印度波罗奈国劫波利村,婆罗门家庭。学佛活动比释迦牟尼要早得多。后为佛弟子,先佛入灭。传说他入灭后上生于兜率天,直到释迦佛灭度后56亿7千万年时当下生人间,在华林园龙华树下成佛,广传佛法。释迦牟尼在他的弟子中,对弥勒总是另眼看待,选择弥勒作接班人。

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