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道膺禅师(公元835~902年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:1387

云居山道膺禅师,河北人,俗姓王。二十五岁受具,住翠微三年。二十八岁到洞山,初相见时,洞山:『阇黎名什么?』居:『某甲。』山:『向上(真谛)更道。』居:『向上道,则不名某甲。』山:『如吾在云岩时祇对无异。』居:『如何是祖师意?』山:『阇黎他后住一方时,忽有人问,作么生向他道?』居:『某甲罪过。』

洞山:『我闻南岳思大师,向某国投生作王,虚?实?』居:『若是思大师,佛亦不作,岂况国王乎?』洞山肯之。自是领悟玄旨,闻所未闻,更不他游。

洞山:『什么处去来?』居:『踏山去来。』山:『阿那个山敢住?』居:『阿那个山不敢住?』山:『与么。则大唐国内山,总被阇黎占劫了也。』居:『不然。』山:『与么,则子得入门也。』居:『无路。』山:『若无路,争得与老僧相见?』居:『若有路,则与和尚隔生去也。』山:『此子以后,千万人把不住。』

山:『汝爱色不?』居:『不爱。』山:『汝末在好与。』居:『和尚还爱色不?』山:『爱。』居:『正与么见色时,作么生?』山:『如似一团铁。』(那就什要都可以爱了)

三十五岁离开洞山。三十七岁,唐僖宗中和三年(八八三年),曹洞宗二祖道膺禅师住持云居山真如寺,僧重云集一千五百余人,唐僖宗赐额「龙昌禅院」,三十年不下山,圆寂后谥弘觉禅师。有僧在房念经,道膺禅师隔窗问:『念的是什么经?』僧:『维摩经。』道膺禅师:『不问维摩经,念的是什么经?』该僧从此得入。

示寂将近,为大众开方便,示意弃世,大众怆然。师顾视云:『汝等在此,粗知远近,生死寻常,勿以忧虑。断钉截铁,莫达佛法;出入生死,莫负如来。事宜无多,人各了取。』正月二日,问侍者:『今日是几?』答:『新岁已二。』师:『吾出世来,恰三十年,亦可行矣。』三日寅时终焉。许多弟子中,同安、同丕系统最盛。

云居山示寂时,为唐最末期。哀宗登位,仅三年而灭。后梁、后唐、后晋、后周,相继而立,是为五代,此间有十国兴亡,南地混乱,地方不安。唐末经五代之乱,乃至宋初统一天下之间,佛教大受打击,倾向于衰退;首于会昌法难(八四五年)而受伤,继而后周破佛(九五五年),更受打击。佛法之衰,与乱世并行,经典人才散逸,仅有不立文字的禅宗,受害较轻,但比不上唐代之兴,宋代之盛。是为曹洞宗道丕、观志、缘观时代;临济宗南院、风穴、首山时代。风穴曾说:『临济之道,至吾将堕地。』沩仰宗在清化全付时代,正如日落西山的情势;洞山系统虽然胜过临济系统,但与沩仰宗不称上下,只有德山系统的雪峰派,盛行于世。

(曾普信 着)

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