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重显法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:803

(西元980~1052年)

雪窦重显和尚,四川人,俗姓李。幼而英迈,精勤读书,善於作文,爱好笔墨,以云月为友。出家後参於光祚,吃其棒而开悟,随侍五年。住灵隐三年,请住雪窦山资圣寺,学徒云集,称为云门宗的中兴,赐「明觉大师」号,七十三岁圆寂。所著颂古百则,後由圜悟加上垂示、著语、评唱,成为碧岩集。

初参光祚时问∶『不起一念,云何有过?』祚召近前,以拂子打,显欲开口,又打,於是开悟。显与曾会学士,遇於淮上,会∶『何之?』显∶『将游钱塘。』会∶『灵隐天下胜境,珊禅师吾友人。』即以书介绍。显住灵隐三年,曾会使浅江,来访,掌中千馀僧,无人识显,物色始得;会问前介绍书,显从袖中取出云∶『公好意,但行脚人非督邮也。』会大笑,珊奇之。举显出世开法於苏州翠峰。

显曾与客论赵州宗旨,客∶『法眼与觉夷嘴相逢於金陵,觉为赵州侍者(号明眼),问∶「赵州柏树子因缘记得麽?」觉∶「先师无此语,莫谤先师好。」法眼∶「真自师子窟中来。」觉言无此语,法眼肯之。其旨安在?』

显∶『宗门抑扬那有规辙乎?』时有苦行者韩太伯匿笑而去。客退,显问韩云∶『汝笑何事?』韩∶『笑知客智眼未正,择法不明。』显∶『岂有说乎?』韩以偈答∶『一兔横身当古路,苍鹰才见便生擒;後来猎犬无灵性,空向枯桩旧处寻。』显闻异之,结以为友。

显住资圣寺,一日经行,众衲环之,忽问众曰∶『有问云门∶「树凋叶落时如何?」云门答曰∶「体露金风。」云门答这僧耶?或为解说耶?』时有宗上座者曰∶『待老汉有悟处即说。』显熟视之,惊曰∶『非韩太伯乎?』宗上座∶『老汉瞥地也。』於是鸣鼓集众曰∶『大众,今日雪窦宗上座,乃是昔年大阳韩太伯,具大知见,晦迹韬光,欲得发扬宗风,幸愿特升此座。』宗遂升座,问答法义,下座。至晚年,学者悲其失源。

《碧岩集》颂古百则,古来称为「宗门第一书」。重显和尚,从《景德传灯录》三十卷一千七百则中,抄出其重要部分而编成;书中有升座、说法语、拈香法语、传灯机缘、经中要语,为参禅人必须参究的重要书。

重显住院时,敕赐「明觉大师」号。门人惟益、文轸、圆应、文政、远尘、子环等,编辑其所提倡的语句、诗颂等,成为《洞庭语录》、《雪窦开堂录》、《瀑泉集》、《祖英集》、《颂古集》、《拈香集》、《雪窦後录》等七集。此中《雪窦和尚明觉大师颂古集》一卷,是门下弟子远尘所集。

(曾普信著)

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