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李邴居士(西元1085~1146年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:1530

李邴,字汉老,山东济宁人,崇宁五年(一一○六年)进士及第,徽宗时累官至翰林学士(皇帝身边的顾问兼秘书官),南宋高宗朝,又官拜丞相。李邴立朝挺挺有大节,又深暗兵家之道,时值宋金抗争,屡陈战守之策,但多被搁置不用。晚年归老泉州。

李邴「醉心祖道有年」,晚年居泉州时,更是一心事佛。他受大慧宗杲影响较大,自谓承大慧「击废蒙滞,忽有省入。」时值大慧禅师在泉州城南长乐庵授徒传法,邴多次前往参叩。一日大慧禅师举「赵州庭柏子」(注1)示众曰∶「庭前柏树子∶今日重新举。打破赵州关,特地寻言语。请问大众,既是打破赵州关,为什麽又特地寻言语?」「赵州」即赵州从谂和尚,他教导弟子要守个「无」字。如能参透「无」字,便是「打破赵州关。」大慧宗杲提倡的是「看话禅」,反对「文字禅」和「默照禅」,故有是问。大慧问後,良久见无人应答,便自云∶「当初苹道茅长短,烧了原来地不平。」李邴闻後忽然有所省悟,对大慧说∶「无老师後语,几磋过。」又说∶「邴平生所学,尽落到情中,大法未明。一取一舍,犹如穿破衣败絮行走草棘之中,正是自我缠扰。今一笑顿释前疑,欣幸可量!非大师委曲垂慈,何以至此!」并希望禅师以後多多提诲,使自己多有所至。

後又致书向大慧汇报了自己禅学方面的三点体验∶「一、事无逆顺,随缘即应,不留胸中;二、宿习浓厚,不加排谴,自尔经微;三、古人公案,旧所茫然,时复瞥地。」大慧禅师回信说∶「但尽凡情,别无圣解。」先生既然一笑豁开,消息顿亡,得力不得力,如人饮水,冷暖自知矣。然而日常之间,当依黄面老子(指释迦年尼)所言,剖其正性,除其助因,违其现业。此乃了事汉。无方便中真方便,无修证中真修证也。」大慧之说意在使佛教适合世俗凡情的需要,即在日常生活中去体证佛法的真谛。李邴依大慧所言,深得体会,终於「登堂入室」,成为大慧禅师的「方外道友」。为了感激大慧的垂慈,李邴还请画工绘了一幅大慧禅师像,奉之终身。(参见《五灯会元》卷二十,《参政李邴居士》;《居士传》传三十一,《李汉老》)

【注释】

1.这是赵州无谂和尚的一段公案。「柏树子」的「子」是个助词,其实就是「柏树」。有个禅僧曾向赵州从谂,「什麽是佛法的大意。」赵州随手一指寺院中生长的柏树说;「庭前柏树子。」其含义是∶佛法的大意是无法言说的,它其实就体现在这生长著的柏树中,需要人们自己去切身体验。

(史向前编著)

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