警玄法师（西元９７３～１０５４年）

大阳警玄和尚，湖北人，俗姓张。父母由南京移往武昌以後，生警玄，又名警延。叔父出家名智通，住持金陵崇孝寺，玄拜他为师，十九岁受戒。听讲《圆觉经》，即问∶『何名圆觉？』答∶『圆以圆融有漏为义，觉尽无馀为觉之义。』玄笑云∶『空却诸有无时，何名圆觉？』讲者感叹，赏其卓识，智通令其游方。法眼宗盛行於南京，即到四川梁山，拜谒缘观，即问∶『如何是无相道场？』缘观指壁间观音像∶『这是吴道玄所画。』玄拟进语，观∶『这个是有相，如何是无相底？』言下悟旨，拜起侍立，观∶『何不道取一句子？』玄∶『道即不辞，恐上纸墨。』观笑云∶『他日此语上碑去在。』玄偈云∶『我昔初机学道迷，万水千山觅见知；明今辨古终难会，直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜，照见父母末生时；如今觉了何所得，夜放乌鸡带雪飞。』缘观认为洞宗可倚，玄亦有自负，一时声价大扬。随侍到缘观圆寂，五十五岁进入湖北大阳山；五十八岁主持大阳；比较梁山远在西北方，乃至示寂，世寿八十五岁。

僧问∶『丛林浩浩，法鼓喧喧；向上宗乘，如何举唱？』玄∶『他无个消息，争肯应当？』僧∶『今日宗乘，已蒙师指示，未审法衍嗣何人？』玄∶『梁山点出秦时镜，长庆峰前一样辉。』（长庆峰即大阳山）。

僧∶『如何是大阳境？』玄∶『孤鹤老猿啼谷韵，瘦松寒竹锁青烟。』僧∶『如何是境中人？』师∶『作麽作麽。』（问境问人是流行，诗答又是惯例）。问∶『如何是大阳家风？』师∶『满瓶倾不出，大地勿饥人。』问∶『如何是佛？』师∶『你何不是佛？』僧∶『学人不会时如何？』师∶『迢然不挂三秋月，一句当阳山岂在灯？』

问∶『如何是祖师西来意？』师∶『解问不可当。』僧∶『学人不会时如何？』师∶『陕府铁牛人皆响，卞和得玉至今传。』

问∶『如何是大阳透法身底句？』师∶『大洋海底红尘起，须弥顶上水横流。』

问∶『牛头未见四祖时，为什麽百鸟衔华？』师∶『出户乌鸡头戴雪。』问∶『见後为什麽不衔华？』师∶『杲日当天後，乌鸡出户飞。』

（曾普信著）