佛史人物
您现在的位置:首页 > 佛史人物 > 杨亿居士(西元974~1020年)

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

朝圣热点

更多>>

斯里兰卡

杨亿居士(西元974~1020年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:1130

杨亿,字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。亿少时,聪颖能文,祖父常叹道∶「兴吾门者在汝矣。」宋太宗闻其名,特派人来考试词赋,亿才思敏捷,下笔即成,太宗叹为神童。淳化年间中,赐进士及第,累迁至左司谏(相当於唐代的左拾遗、左补阙,职务是对皇帝进行规谏,并举荐人员)。在朝时,杨亿持身清正,不畏权势。时真宗欲立刘皇后,朝臣皆以为不可。真宗希望得到杨亿的支持,派使者传旨请亿草拟立後的奏文。杨亿不写,并责难立后之事。使者说∶「勉为之,不愁不富贵。」杨亿回答说∶「如此富贵,非所欲也。」其立身高尚,大致如此。(见《宋史》卷三○五)

杨亿早年并不知佛为何事,後受居士李维勉的策发,遂留心释典、禅观之学,深信佛教。尝著有《发愿文》曰∶「愿亿与法界众生未契心者,开佛知见,悟自本心,一念发明,诸境纯净..虚空有尽,我愿无穷;法界有边,愿心无报。」

杨亿出知汝州(今河南临汝)期间,和广慧元琏禅师交往甚笃。首次谒见广慧禅师时,就脱然有悟。此後便日相从游,成为广慧禅法的嗣法弟子。有次亿间广慧曰∶「承和尚有言,一切罪业,皆因财宝所生,劝人疏於财利。况南阎浮提(即南瞻都洲,佛教所谓人类居住的世界)众生,以财为命,邦国以财聚人,教中有财法二施,何得劝人疏财乎?」广慧说∶「幡竿尖上铁龙头。」广慧这里是把财利比作「铁龙头」,而铁龙头只是幡竿上用系幡的,不要只见铁龙头,而不见旗幡。就是说不要为钱财执迷,也即「疏於财利」。杨亿前後提了一百个问题,请广慧解答,禅师皆一一答回。(见《五灯会元》卷十二《文公杨亿居士》)他曾自述曰∶「自遇广慧师,请扣无方,蒙滞顿释,半岁之後,旷然弗疑。如忘忽记,如梦忽觉;平昔碍膺之物爆然自落,积劫未明之事廓然现前。继绍之缘其在是矣。」(《居士传》传二十)宋代名僧惠洪对杨亿的禅学修养作了很高的评价,说∶「大年,士大夫,其辩慧足以达佛祖无传之旨。」(《林间录》卷上)

杨亿自信奉佛教後,便疏於财利。好散施钱物,周济亲友。有时因出手太多,连自己的生活也难以维持。宋太宗得知此情,便经常给以「沾资」(赏赐)。(见《宋书》卷三○五)因其深於佛理,在朝时,屡奉诏编制大藏目录,裁定《景德传灯录》,润文「译经院」;还组织撰写了《太宗实录》、《册府元龟》等史书。「一时学佛士夫,推为领袖。」(《中国佛学人名辞典》第四三二页)

天禧四年(一○二○年),擢为翰林学士(皇帝身边的顾问兼秘书官,有「内相」之称)。同年患病去逝。死後,朝廷追 曰「文」。

(史向前编著)

china84000@126.com

点击这里给我发消息