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茂峰法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:1935

茂峰法师(约西元188?~19??年)

茂峰法师是广西省人,生卒年代不详,出家年代亦不详。他虽是广西人,却是在广东出家。民国初年(一九一二年),广东的法师,多不知江、浙佛教的情形,也很少有人到江南参访。只有光绪末年(一九○八年),在罗浮山华首台寺出家的海仁法师,於宣统元年(一九○九年)到江南参访。他遍礼江、浙名山大舍,在天童、观宗、雪窦、天宁、高 诸大寺院听经坐禅,前後十馀年,到民国九年(一九二○年)才回到广东,後来到香港弘化。

海仁法师在江南参访期间,於民国五年(一九一六年)曾返回广东一行。时广东诸师,多不了解行脚参访的利益,海仁法师乃告以江浙法筵的盛况,鼓吹参访的利益,於是乃有筏可、融秋、灵禅、幻波,以及稍後的茂蕊法师,先後前往江南参访。其中也有茂峰法师在内。大约於民国七、八年(一九一八年)间,行脚江南,参访名刹。继而到浙江宁波观宗寺,入观宗研究社受学,依谛闲老法师学习《天台教观》。三年毕业,再往南海普陀山参访,朝礼观世音菩萨道场。继而到台湾考察日寇窃据下的台湾佛教,并留在台湾弘化,在驻锡台湾达四、五年之久。

民国十六年(一九二七年)春,茂峰法师自台湾回到广东,稍事停留,拟去浙江宁波,为谛闲老法师祝贺寿诞。途经香港,为该地信徒挽留讲经,法筵颇盛,以此乃留在香港弘化。民国二十二年(一九三三年),於香港新界荃湾的山中,集信徒之力,创建十方丛林「千佛山东普陀寺」,殿宇巍峨,规模宏大,系仿照大陆十方丛林的格式,集四方僧侣,专心修行,早晚课皆仿南海普陀山的仪式,每年开四次讲经法会,宣扬《天台教观》。茂峰法师很重视僧侣教育,他在东普陀寺中创办佛教宗学研究班,命弟子研究天台、净土二宗。他是早期在香港弘化的法师,对香港佛教的发展颇有贡献。

民国二十六年(一九三七年),日寇侵略战争开始,民国三十年(一九四一年)复发动太平洋战争,是年十二月窃占香港。在此期间,筏可、茂峰等法师,为维护佛教道场之安全,乃联合缁素大德,及日僧宇津木等,共同组织香港佛教会,以为香港佛教的代言机构。後来继海仁、 虚二位老法师之後,担任香港佛教联合会会长。

第二次世界大战之後,大陆上继以国共内战,烽烟四起。民国三十八年(一九四九年),於大陆政权交替之际,大陆僧侣避乱流徙香港者为数甚多,是时茂峰法师的东普陀寺,不辞困难,大开方便之门,宣布挂单,所有僧众均可留单。一时之间,避乱香港的佛门僧侣,上至大德长老,下至青年学僧到东普陀寺挂褡栖止者为数至夥。此後以文献欠缺,其示寂年代不详。

[附录]台湾信徒写给茂峰法师的信

茂峰法师於民国十年到十五年(一九二一~一九二六年)之间,曾到台湾弘化数年。台湾以地缘关系,一向由闽南来台弘化的法师为数甚多,而两广籍的法师来台者极少。有之,茂峰法师可能是最早来台的两广法师。他在台湾弘法的情形,以文献欠缺,不得而知。在他离开台湾到香港以後,有信徒写给他的一封信,刊印在杨慧镜居士辑录的《近代往生传》中,这封信的内容是∶

上茂下峰恩师金莲座下慈鉴∶

跪禀者,愚拙徒仰白,去前礼别恩师以来,不觉国号移,正是光阴迅速,疾如电光。自去年师回故乡,各地展法利生,功喻河沙不及也。

自吾岛幸恩师法驾降临,吹大法螺,方惊醒梦里之人;雨大法雨,万年枯木可以抽枝;燃大法炬,可消黑暗之长夜;施大阿伽陀药,可消万病。今吾台岛之幸甚,亦恩师之功也。

近来恩师光降香港,宏法利生,此乃福德之所仰信者,多不比吾台岛业重福薄,纵居宝山大海,亦属长劫饥渴耳。噫!奈何耶?万祈恩师法会圆满,速驾台岛,普及一切,则吾幸甚,大众幸甚。

现下吾内湾之地,有一女士,念佛感生往西方,应迹事由,附记於左。(信件从略)

祈望

恩师见字之际,将此实迹转达谛公、印公诸位知识悉之。笔不尽述。

撰此奉达,顺请

禅安

茂峰大恩师慈鉴台湾愚拙慧彰、了愿同拜

昭和二年四月十四日付

昭和二年,是民国十六年(一九二七年)。这封信是茂峰法师离开台湾不久寄发的。

(于凌波著)

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