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耿噶罗哲坚赞

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:八思巴.洛哲坚赞浏览次数:865

耿噶罗哲坚赞(西元1299~1327年)

喇钦耿噶罗哲坚赞,《元史》译作公哥罗古罗斯。於藏历第五绕迥之土猪年(一二九九年,元大德三年)生在萨迦寺院的喇章(大活佛居室)中,父亲达钦,母亲玛吉昂茂。

此师从小就惹人喜欢,身语意俱佳,且懂礼貌,聪颖而仁慈。初学藏文写读,一学即晓。即後学《喜金刚续二品第》,九岁时即能念诵,众人皆惊叹不已。後来闻习因明学经典,遂成为通达者。对祖传教法皆领会於心中,从此美名远扬。元帝武宗闻其名而遣金册使者前来召请,十一岁时即土鸡年(一三○九年)奉召赴京,在宫中讲说三乘(注1),使君臣及皇後、太子等皆心满意足而生起敬仰。後来又讲授了一些深广教法,皇室内外无不敬信,元帝遂赐封为「大教主」之称号,耿噶罗哲坚赞也义不容辞地担起教主的重任。

二十四岁即水狗年(一三二二年)时,他对西藏的众生甚为思念,尤其想受具足戒(即比丘戒)徵得元帝准旨,是年起身返藏,沿途做了许多被人们嘉奖的善事。他携带的大量资财,用於制作金粉或朱砂写本《甘珠尔》大藏经;迎请印度大智者和大译师翻译经典;供奉上师,奉献在世喇嘛,布施穷者等广大利益众生之事。特别是他回到本寺後,给几位佛教大师进行赏赐,给在寺的几万僧人放斋衬,每人一钱黄金。就在此时,他才受了比丘戒,依止善知识学习「灌顶法」、「密续」、「诀窍学」、「加持法类」等甚深密法和显宗经典,并一一领会於心。就这样对西藏众生普施教法和资财布施,尤其上奏摺於大元皇帝,请求在西藏免徵赋税,皇帝恩准,使雪域人民安居乐业。

二十六岁即木鼠年(一三二四年)时,其父逝世。耿噶罗哲坚赞将喇章分给兄弟几人,给喇嘛克宗巴弟分给水晶印章和宇陀喇章,分给帝师勤郡弟金印和拉康喇章,分给绛央端月坚赞兄弟水晶印及仁钦喇章,将金印及德却喇章分给耿噶勒巴姊妹。之後又应元帝之召赴京,君臣及妃子、太子带领乐队作盛大欢迎仪式,迎入皇宫。在京城讲经弘法,使京之佛教犹如苑林之优婆罗花受日光之照射盛开一样宏大起来。耿噶罗哲坚赞喇嘛在元帝都前後驻锡十六年之久,历任仁宗、英宗、泰定帝三朝帝师。

《萨迦世系谱》中记载,耿噶罗哲坚赞於二十九岁即第六饶迥之火兔年(一三二七年,元泰定四年)圆寂。

【注释】

1.三乘∶谓引导教化众生达到解脱的三种方法、途径或说教。又称声闻(听闻佛陀言教的得道者)、缘觉(观悟十二因缘之理而得道者)、菩萨(修持大乘六度,求无上菩提,利益众生,於未来成就佛果者)为「三乘」。

(无心编著)

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