佛史人物
您现在的位置:首页 > 佛史人物 > 若.喜饶峨

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

朝圣热点

更多>>

斯里兰卡

若.喜饶峨

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:八思巴.洛哲坚赞浏览次数:909

若.喜饶峨(西元1166~1244年)

若.喜饶峨,意为「智光」,据传系印度东方的大班智达喜饶珠再世转生的,於藏历第三绕迥之火狗年(一一六六年,宋乾道二年)生。父扎西周巴,母却季格。

喜饶峨五岁时,由祖父喜饶喇嘛教他文字和演算法。七岁时,已能念诵如流,一日间竟能念完一遍《般若二万五千颂》。他的父亲有些不信,给他增加念诵次数,他仍能完成,父合掌欢庆。十岁前一直在祖父和父亲跟前学习密宗诸法。父想让他的儿子具有诅咒神力,就让他从十岁到十三岁,闭关专门念修金刚橛,发现许多成就徵象。十三岁时,若敦赞波劝请他的父亲将喜饶峨送到他的跟前学法,父亲应允。他跟随若敦两年,闻习了索宗的经、幻、心三部(注1)、修法三种、阿若秘法、毗玛那、息结初传诸教授等,成为息结教法的通达者。又依若敦龙金聆听 雅的许多修法和後来新译圣传法类,及玛、垛传规的胜乐门等。十五岁时,在拉哲玛贡哇处学到了觉宗经、幻法类和颂授经教六小支传;旧译五种续部及康宗甘露、马头金刚四尊法、幻化明灯等教法。十六岁时,对牙齿缺落者,能以铁牙镶补,人们又称他叫铁牙巧手。十六岁至二十岁之间。拜轨范师央修欧智为师,聆听垛、鸠法类(结和幻变法类)和索宗传规法类,勤学细研,在僧会上辩论时没有对手。因此央修欧智上师将他的原名嘉茂改为喜饶峨(智光)。十七岁时,从江波达玛扎学习绛华格巴的四种法门和弥底(注2)师传六法。十八岁时著述了《幻化道次第注释》和《基道大纲》。十九岁从轨范师宏多学习大手印宝藏,在觉达师处学习大圆满隆钦法类,又在得道师欧珠处听受大悲观音三法。当他在拉杰索处学法时,前来给他送口粮的父亲,途中遇仇人被害,他悲伤过度而生病。

二十一岁时,他开始作一般佛法的讲说,又从格西塔郁学习波罗密多经和中观、因明学,复求师传授《那若方便道》,从此生起殊胜的修悟而能粗解教授。後来,他又进一步深造岗宗、玛宗(注3)的教授和修时精华及真实名称经金匙等息结派的许多教法,他的病根随之消除。以後他在泽洼岗的陋室中闭关三年,依僻谷维生,穿著破衣,缄口禁语,苦行勤修,出现了证道徵象和透彻觉悟。他又迎请息结派大师嘉瓦典尼来到邦仁木地方,虚心向他求教,时经三月,得师传授了「无垢教令」等共通诸法和「不共教授」、「续部大纲」、「灌顶道导释」等,最後上师将其甚深教授单传於喜饶峨。师说∶「这一传承交付於你,但是直至我未死之前,你应当缄口,不可外泄你有这样的教授。」说後将十六本密传小册子交付给喜饶峨。直至三十九岁前,他遍访名师求教,学业飞进,知识渊博,精通许多教法。四十岁前,嘉察多旺将尼多寺献给他。收纳後又将寺院托付给玛维僧格。四十二岁时,修甘露法,获得甘露下降润湿了师徒们的衣服。四十八岁时,在牟德获得天眼(注4)神通,在择波隆的郊区与多杰扎相见,多杰扎有耳传父法,他以此法交换了喜饶峨的耳传母法。四十九岁时,广作利益他人的事业。五十二岁时,上师嘉瓦典尼逝世,密约解除,这时格西康巴.喜饶尊哲备办许多法礼物前来学法,於是他对具有殊胜因缘的许多人传法。六十八岁时,他在半月之内为三十处讲经院的僧众广转法论。

於藏历第四绕迥之木龙年(一二四四年,宋淳四年)圆寂,终年七十九岁。

【注释】

1.经、幻、心三部∶旧派密乘生、圆、大圆满之三部主要密乘经典,即《经部.密意集合经》、《续部.欢网经》又叫《吉祥秘密心经》、《心部.十八母子经》。

2.弥底∶系印度佛教大师,於十世纪後半叶藏传佛教复兴时期,由烈如孜(生卒年不详)请来西藏,後到康区讲经传教,翻译经典,著有藏文本《语言门论》。其弟子有噶当派创始人仲敦巴等。

3.岗宗、玛宗∶指息结派中传岗.意西坚赞、玛.却吉喜饶所得帕.丹巴桑杰的教法。

4.天眼∶为佛家所说的五眼之一。五眼为∶肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

(无心编著)

china84000@126.com

点击这里给我发消息