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雅桑.却吉门兰

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:1428

雅桑.却吉门兰(西元1169~1233年)

雅桑法王,因建雅桑寺而得此称号,法名却吉门兰,意为「法愿」,南宋藏传佛学家,雅桑噶举(注1)初祖。藏历第三绕迥之土牛年(一一六九年,宋乾道五年)出生於藏协玛莫地方,属努氏家族。父章莫嘉,母香江绷吉。

童年时,父母把他送到一个名叫夏相的地方,他在那里敬供三宝(佛、法、僧),成为善巧精通者,在一位後藏人名正.堪布却敦的跟前出家为僧,取法名叫却吉门兰。後来到羌嘎从诸阿 黎听受《毗奈耶》和《甘丹法类》,那时他能自然生起修的功能。阿 黎说∶「这位小僧人有贤善的三摩地。」十八岁时,他想作比丘,於嘉杜寺中从亲教师鲁嘎、轨范师贡格哇、梁.达玛思吉、屏教师麦恰等上师受比丘戒,此後五、六年间,皆於亲教师处精研《毗奈耶》,以讲持戒律而知名,大家普遍称他为鲁持律师。二十五岁时,在尼达寺中,堪布讲说四种法类时,他任副法座而对所讲经教文本记得烂熟。二十八岁时,曾一度在夏相寺当过管家,後从学於帕摩竹巴之大弟子萨热瓦.噶丹益西僧格,尔後云游藏区。後来在彭域周嘎寺周嘎哇处学习《发菩提心戒法》教授,在夏域努贡处求得皈依。之後复来到萨热瓦.噶丹益西僧格座前,学习了《大手印心要》,特传《耳传(注2)识面》和《那若六法》等。此时上师说∶「现在我後继有人了。」他住在苯香时,冬天那里的刺藜树上开出花来,因此人们欢声高歌赞颂他,奉献他鲜花,美名迅扬。

三十八岁时,由香布承许给他当施主,在山南地区琼结地方的雅隆香波雪山附近兴建了雅桑寺,从此世称其师徒所创教派为雅桑噶举。建寺後,他接受上下烈区、措纳、洛扎、雅隆等地方各施主的邀请,前去说法讲经。在洛扎说法的法座有四十五台,在烈区有四十七座。有一次他在香布甲寺僧伽大众前作集会宣讲时,应召而来集会的帐篷就有三百五十座,要求出家的有一万五千人,堪布库巴委派的领诵师就有三百人,雅桑派的居山修士有两千一百人前来集会。

他一生弘扬佛法,利益众生,功德甚大,於藏历第四绕迥之水蛇年(一二三三年,宋绍定六年)圆寂,享年六十五岁。

【注释】

1.雅桑噶举∶系帕竹噶举八小支系之一。该派开始於格丹意希僧格(?~一二○七年),後由其弟子却吉门兰於一二○六年在山南乃东西南建立雅桑寺而形成,由寺而得该派名。元朝时为十三万户之一,约在一三四九年前後,被帕竹绛曲坚赞所灭,该派并入帕竹。

2.耳传∶历代上师辗转附耳亲传的诀窍,如医学耳传、热琼巴耳传等。藏传佛教噶举派均为主要采用「师徒单传」的教学方法,所以对著名大师的教法心要,往往称为「耳传」。

(无心编著)

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