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道霈法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:961

道霈法师(公元1615~1688年)

为霖道霈和尚,福建人,俗姓丁。十四岁投于白云寺为驱乌沙弥,十五岁落发,作偈云∶『毁形守志节,割爱辞所亲;出家弘圣道,誓度一切人。』学习经教,三年不出山门。十八岁,前往宝善寺,拜谒闻谷广印。印问∶『出生死路。』授以念佛成佛说,有所感悟,坚信不疑;广印知其法器,令他参于永觉元贤,看「庭前柏树子」话头。二十岁,随元贤住鼓山四年,到杭州听经五年。闻谷圆寂,元贤前来追吊,贤问∶『柏树子话,作么生?』需无语。贤∶『入海算沙,有甚么限?』霈退出,不堪惶愧,日夜不安。一日看《正法眼藏》乃至「无位真人」事,忽然有省,但尚不识下落处。前往天童,拜谒密云,即问∶『山河大地与学人自己是同?是别?』云便打,迷闷半年;一日经行,乃至三更,解衣就寝,豁然大悟。第二天,呈偈云∶『一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。』云不肯,报告元贤,贤曰∶『于已入门,但末升堂入室耳。』前往天目,参高峰的死关;结茅于大夏山,与母共修净业五年。三十四岁。当鼓山维那。三十八岁,某夜行厕,跑出堂门,即迷闷,撞破石门,廓然开悟;翌日向方丈云∶『某甲今日有个十成语举似和尚。』贤∶『汝试道看!』背身叉手云∶『请和尚鉴。』贤∶『好与七藤条。』指示洞上宗旨,需以颂答,泯然契合。三十九岁,在建安广福寺,闭关三年,返回鼓山。四十三岁,贤授他衣拂,选为上首。四十四岁,元贤圆寂,为霖接继法席而开堂,住十四年。五十八岁,让席与石潮宁。即下山,随缘漂泊。一六八三年,已达古稀,鼓山虚席,众请返回。七十四岁圆寂。著作甚多,《禅海十珍》、《八十八佛忏》、《准提忏》、《净业常课》等,颇受丛林珍重。

为霖的思想∶混合时代潮流,只要人家认得生死。他说∶『不用参禅,不须学佛法,但识得生死二字,一生参学事毕;所以博山老人,常教人看个「生从何来?死从何去?」』

『尽十方世界,是个极乐国土,何处有五浊恶世?尽十方世界,是当人自己,何处有阿弥陀佛?』

『佛十身中,有众生身,国土身;然则一切世间,若依若正皆是如来清净法身。』

(曾普信着)

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