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却华益西

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:2191

却华益西(公元1406~1452年)

却华益西,意为「法吉祥智」。藏历第七绕迥之火狗年(一四○六年,明永乐四年)诞生于西藏娘波地方,此时别名克咱多。父名桑智,母名白萨。给他取乳名彭措,意为具足幸福圆满。

幼时生相英俊,招人喜爱,他的父亲带他到哲区居住时,有一部分喀觉旺波的门徒前来见他,大家确信他是喀觉旺波的转世活佛。周岁时,由比丘僧官扎巴和喇嘛却桑巴用皮筏将他渡过娘河,迎请到孜南嘉岭寺供养。最初拜喇嘛却桑巴为师学习《金刚亥母》、《佛海》、《黑棒护法》等灌顶修法,以及噶玛.若白多杰和喀觉旺波诸师的《语教全集》、《那若六法》、《大手印》、《风心无二》、《大圆满》、《五次第》等导释及《密续论集》;从比丘僧官扎巴听受《密续十七心滴》等。八岁时,在贡波与前藏交界处的邦多地方,他和法王德银协巴相会,法王给他传授优婆塞戒。后来在达孜由法王作亲教师,罗哲坚赞华桑布作轨范师,给他授出家戒。他在法王跟前闻习了无量的灌顶、经教诵授和导释等。大明皇帝这时赐给他金刚持(注1)佛像和铃杵、檀板等法器。

十三岁时来到涅波,对贡波巴的诸寺庙作了宏大的增益,在咱日扎善郡那里修「无量寿佛长寿法类」。在水兔年(一四二三年)从达孜南嘉岭寺同黑帽系第六世活佛通瓦敦丹一起来到峨咯扎西塘,和乘轿而来泽敏仁波且索南桑波相见,在这里受了比丘戒。其后在嘉措岗寺从四论师日比热智(又名理智利剑,喀觉旺波的弟子)学习《自生金刚集》、《慈氏五论》、《龙树中论》、《回诤论》(注2)、《六十如理论》、《七十空性论》(注3)等论着。他所在之处广泛宣讲教授和道情歌,深受通瓦敦丹的喜爱,后来便作了法王的侍从。

水牛年(一四三三年)从娘波开始漫游了周松、绛乃、玛察同、俄阿日汤等地。此后去贡德和蒙区之间传法;在纳雪的地方,受到咯觉旺波的弟子噶波仁桑的迎请,来到 冬和布达地区大转法轮。尔后转北道来到楚普,作了广大的施供。最后来到乃桑寺现身说法。以后他又在喇嘛岗巴旺秀监赞闻习《哩菇法类》、《察巴法类》和《多哈》等教法;在贡波的嘎丹玛摩从楚敦.却吉仁钦上师学习《空行海灌顶》、《甚深内义》、《喜金刚第二品》、《威仪》等讲释要法。他曾骑着一头大犏牛,两次来到喇嘛益西旺波的小门洞前,偷偷地听他宣讲《法王的言论集》和《集学论》。后来他筹备修建丹玛摩的寺庙,由于寻觅不到石料,他便亲自掘发出大石矿,之后他从上下各方迎请来耆老,共商后,修建了嘎丹玛摩寺佛殿。那时达隆法王绛曲嘉措前来和他相见,互相传授和听受教法。于藏历第八绕迥之水猴年(一四五二年,明景泰三年)七月圆寂,时年四十七岁。

【注释】

1.金刚持∶即持金刚。佛像身呈青金色,右手持晤杵、左手持铃。密宗说是佛祖讲说密法时所现身像,故为密宗的秘密主。

2.《回诤

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