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海明法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:1453

海明法师(公元1579~1666年)

破山海明禅师,临济宗第三十一世,是开法西南禅宗的领袖人物,其法嗣、法孙,遍布大江南北、北美东南亚,影响甚为卓越,人称「小释迦」。他是明末清初中国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家。

破山海明禅师,四川省大竹县双拱乡蹇家阪人,俗姓蹇名栋宇。虽为名门后裔,但他却身世穷苦。八岁入学,自幼发奋攻读圣贤书,十三岁结婚,十四岁父母相继亡故,依靠兄嫂,度日如年,恍悟人生苦短。十九岁将妻子送回娘家,毅然在大竹县佛恩寺削发出家,法名海明,号旭东。

海明禅师于一六一六年出川。一六一九年来到湖北省黄梅的佛教圣地四祖寺、东禅寺参禅,在风景雄伟秀丽的破头山结庐,清修苦行,阅读大量佛经和高僧著述。因为山居生活艰苦,体力不支,两眼昏花,坠落悬崖,险些丧命。为纪念这段经历,又有感于明代江山易主,山河破碎,自号「破山」。

一九二二年,他告别破头山庐,曳杖东游,晓与鹤鹿为友,夜与星月同行,云游江浙遍访高僧,受法于浙江鄞县天童寺高僧密云禅师门下。由于他学识渊博,办事精明干练,颇得密云禅师厚爱,被收为「曹溪正脉」第三十五代孙。

一六三二年,饱经风霜的破山日夜思念故乡,辞师西归四川。先后在万县的广济寺,梁平的太平寺、万年寺讲经说法,刊刻经书,振兴禅院,名声大震。清顺治十年(一六五三年),在四川省梁平县万竹山始建双桂堂。他为山门的题联是∶「二株嫩桂久昌昌,正快时人鼻孔;数亩荒田暂住住,稍安学士心肠。」反映了年近六旬的破山另一种心境。

破山在回川后的三十四年的岁月里,一直是以梁平县为基点,在川东一带大阐宗风,其弟子或再传弟子遍布川滇黔,如中兴成都昭觉寺的丈雪通醉,中兴成都文殊院的慈笃海月,重庆华岩寺的开山祖师德玉圣可、峨眉山第一大寺伏虎寺的开山祖师贯之性一...故双桂堂被尊为四川各大丛林寺庙的接法寺庙,西南各大丛林之首。破山禅师桃李遍禅林,成为一位「上自朝廷,下及委巷,近而中夏,远而外国,罔不闻之」的中兴临济禅宗巨匠。

破山海明的禅学思想,与其师密云圆悟和曾师祖笑岩德宝一脉相承。

德宝的《笑岩集》云∶「三界唯心,万法唯识」。认为客观世界是由心所产生的,是唯识所生的。三界即欲界、色界和无色界,它们都处在生死轮回的过程之中,是有情众生存在的三种境界。以上三界统称为迷界,佛教认为从中解脱,得到无上涅盘才是最高理想。

明末清初,社会动荡,人心混乱,「人生空幻之感」成为时代心理特征,人们纷纷皈依佛门,寻求心灵的寄托。以兼容为特色的破山海明,其法派在西南地区迅速崛起,成为乱世之中人们的精神支柱和生存依凭,在历史上产生了重要的影响。

破山海明是一位诗书圣手,驰名古今,他的书法苍劲中见秀丽,流畅中带疏狂,是明清遗墨中难得的珍品。其真迹残卷现留存不多,乃国家重点文物。有诗作一千二百馀首、《破山禅师语录》多卷流传海内外。

双桂堂现存的破山海明撰写的碑刻、楹联还有一些,虽属摹刻的第二手作品,但仍可看出禅师的笔意匠心和思想境界,而且文字内容也十分清新,堪称「诗书双绝」。

清康熙五年三月,破山海明无疾坐逝于梁山双桂福国院,寿七十一。寂前有偈语一首云∶「屐声滑滑响苍苔,老去寻山亦快哉!回首五云堪一笑,淡然潇洒出尘埃。」

(无心编着)

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