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熊开元居士

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:713

熊开元居士(约西元16世纪)

熊开元,字鱼山,湖南嘉鱼县人,明末著名的佛教居士。开元家世奉佛,他自小就与僧人天如有识。天如读其文时普赞叹道∶「掀天揭地男子也。」(《居士传》本传)可见其少有大志。登进士第後,出为崇明知县。赴任前,开元请教天如何以应世?天如说∶「汝学道未有就,操刀不得柄,安能割物?」遂闭门一月,读《楞严经》,终而有省。任官後,开元又参谒三峰汉月禅师,执弟子礼,二人书问往来,开元多受激发。

开元为政忠愤出於至诚,其论治一本於道。初入朝时,因言事得罪了辅臣(宰相)周延儒,而被贬官京外。复起後,更疾恨周延儒的种种恶行,遂上书言其不称职,他说∶「陛下求治十五年,天下日以乱,其原因在於庸人在高位,相继而奸。」(《明史》本传)直指廷儒专业情面贿赂用人,坏天下人心术。时崇祯帝正信赖延儒,以为开元怀有私恨,於是将开元廷杖下狱。开元自以为必死无疑,乃告书家人说∶「国尔忘身,义不反顾。两年屡瘿大病,皆可死,不独法能死人也。」在狱中,开元每天礼诵佛经,常以佛法开导狱中人,曾为众人传说《心经》。受刑时,心中始终默诵观世音名号,以至血肉靡烂也不觉。因其一直奉持六斋,狱中人劝其暂开禁戒,以补身体。开元说∶「患死於杖乎?死於斋乎?」崇祯十七年(一六四四年),遣戍杭州。是年清兵攻陷京师。开元初次被贬官时,天如僧曾劝他说∶「快剃顶(剃发出家)好,皇帝方在篱下,又欲寄其篱下乎?」开元闻言感到很惊奇,如今不幸被其言中。

狱中友如农尝写信向开元求问佛法,曰∶「日来参叩,於心空境空处,略知趋向。然只完得吾儒『知止』工夫,其於静定安虑得,搔不著痛痒。乃诸师极口诋静胜为非。譬之日月不静,如何能明?古德云∶恰似木人见花鸟,到得木人地位,非静胜而何?」如农这里是要求问如何是佛教的「静」?怎样才能得到「静」?开元说∶「盖静与动对,灭与生对。初向道时,觉往昔纷驰可厌,自然谓静与灭是吾人胜境。若明眼人看来,金屑瓦屑,总无殊异。」开元这里说明了佛教动静相对的观点。意谓动中有静,静中有动,动静不离。并劝告如农不要学做「日月」、「木人」,应在动中求静。开元还说∶「所贵学道,为了生死,故当不顾危亡。」(《居士传》本传)

南明唐王时,开元复徵召,官至东阁大学士(掌起草诏令、批答奏章)。不久以病乞休,寓住汀州(今福建长汀)。清兵破城後,遂出家为僧,更名正志,号蘖庵。晚年在苏州灵岩寺中隐居至终。

(史向前编著)

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