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朝圣兜率净土— 佛旅网梵净山新线路前瞻

发布时间:2016/07/10 佛旅资讯 梵净山朝圣资讯 浏览次数:1992

 

无论是“天下名山僧建多”,还是“天下名山僧占多”,都形象地描述了名山与佛教之间的不解之缘。五台山、九华山、峨眉山、普陀山,因分别为文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、观音菩萨的道场而驰名中外,成为中国佛教的四大名山。梵净山——也因为弥勒菩萨道场的复兴,成为了中国佛教的又一名山。

佛教不仅注重个人清修,也不忘饶益众生。《楞严经》中讲:“自未得度,先度人者,菩萨发心。”自己尚未成佛,而发愿广度众生的,便是菩萨。因众生得度因缘不同,菩萨随顺这种因缘发心也有不同。比如,文殊菩萨以大智而著称,普贤菩萨、地藏菩萨及观音菩萨则分别以大行、大愿、大悲而闻名,弥勒菩萨则以大慈而应世,所以又称为慈氏菩萨。《大智度论》中说:“大慈予一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”正是因为这个缘故,所以弥勒菩萨带给众生的永远是欢喜与快乐。

隋唐以来,梵净山就开始有僧人结庐修行,弘扬佛法。明清时期,梵净山佛教进入一个比较昌盛的时期,山中梵刹林立,四大皇寺金碧辉煌,四十八座觉庵庄严肃穆。四海高僧,驻锡不断;九州善众,奔趋朝谒,正所谓“开门可闻钟鼓,上路便遇僧尼”,梵净山被演绎成了一方人间极乐梵天,以天冠弥勒信仰为尊的佛事活动极其兴盛。明朝万历皇帝、清朝康熙皇帝先后为之敕封加冕。万历四十六年的《敕赐碑》记载:“此黔中间之胜地有古佛道场,名曰梵净山者,则又天下众名岳之宗也。”梵净山“弥勒菩萨道场”之名也因此名闻四海。

弥勒菩萨作为一种信仰的对象,主要体现在其作为一生补处菩萨,已经成就了自己的净土——兜率净土。因此,无论是在印度,还是在汉地,弥勒信仰和弥陀信仰都是两种最主要的净土信仰。尽管自唐朝以后,由于昙鸾、道绰和善导大师的弘扬,弥陀信仰日益兴盛,弥勒信仰的影响渐渐衰弱,但弥勒净土信仰的思想内涵,对当今佛教的复兴乃至人类社会风气的改善仍然有莫大的裨益。

首先,弥勒信仰有深厚的理论基础及完整的实践体系为背景。在佛教历史上,虔诚信仰弥勒净土的祖师大德们,如印度无著菩萨、世亲菩萨、戒贤论师,以及中国玄奘大师、窥基大师,乃至于近代的太虚大师、慈航菩萨,都是志于弘扬瑜伽行派。

瑜伽行派教理之发端,来源于弥勒菩萨为无著菩萨等宣讲《瑜伽师地论》等五部论典。之后,弥勒菩萨的学说,通过无著和世亲菩萨,一直传到护法和戒贤论师,再通过前去西域取经的玄奘大师传入汉地,至其弟子窥基大师,最终形成立了中土的唯识宗。瑜伽行派是印度大乘佛教的两个主流之一,另一个主流是中观派。中观派以文殊菩萨为祖师,对应“深见”;瑜伽行派以弥勒菩萨为祖师,对应“广行”。也就是说,瑜伽行派的主旨,在于激发学人通过行菩萨行来改变周遭的环境,同时也改变自己的生命本身。

但遗憾的是,印度的瑜伽行派传到汉地以后所形成的唯识宗,在窥基大师之后,只传了慧沼大师、智周大师两代就消亡了,直到一千余年后的民国初年,才又开始复兴。在复兴唯识学的诸大德中,太虚大师的努力尤其值得重视。大师融汇中土各宗于慈宗,不但在教理上做了疏通,更重要的是与弥勒菩萨在此世界救度众生的本愿结合起来,提出了以教理、教制、教产革命为核心的佛教革命主张,恢复了佛教的生机与活力,也为后来佛教的复兴奠定了坚实的基础。

其次,弥勒净土信仰以构建人间净土为归趣。从弥勒净土信仰的主要两部经典《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》(略称《佛说弥勒上生经》)以及《佛说弥勒下生经》可以知道,完整的弥勒净土分为两个部分:即兜率净土与人间净土。兜率净土位居欲界第四层天,即兜率天内院,是作为一生补处的菩萨在降生人间成佛前所居之处,弥勒菩萨在此为众生讲说佛法。

根据《佛说弥勒上生经》的描述,兜率净土是一个极其清净庄严的地方,凡生此净土者,皆可亲闻弥勒菩萨讲经说法,于无上道得不退转。但这并不是最终目的,往生兜率净土者,将来还会随弥勒菩萨重新降临人间,成就清净圆满的人间净土,这便是弥勒净土信仰的归趣,同时也是弥勒菩萨的本愿。这一点在《大宝积经·弥勒菩萨所问会》中曾明确提到。在此经中,佛说:“弥勒菩萨往昔行菩萨道时作是愿言:若有众生,薄淫怒痴,成就十善,我于尔时,乃成阿耨多罗三藐三菩提。阿难,于当来世有诸众生,薄淫怒痴,成就十善,弥勒当尔之时,成阿耨多罗三藐三菩提。”由此可见,当人间贪嗔痴诸恶净化,并成就十善社会时,会感得弥勒菩萨降世,并在人间成佛,广做饶益有情的事业。

弥勒净土信仰这种成就人间净土的归趣,为太虚大师的“人间佛教”思想提供了最为宝贵的思想源泉与理论基础。大师本人更是笃信弥勒净土,在现世人间积极行持菩萨道,为营造五戒十善的社会基础,以迎接弥勒菩萨降世,最终成就人间净土而不懈努力。

在汉传佛教的历史上,唯识宗曾因理论精深、体系严密而无法在以注重生命直觉体悟为主要特征的中土传播开来。但时过境迁,当今是一个注重理性与实证的时代,这也为复兴唯识宗提供了良好的客观环境。同时,现今社会日趋全球化的特点,使得个体生命的提升与人类社会的整体进步越来越紧密相连、相互交融。个体生命的每一点努力,都会成为未来整个人类社会增上的甚深因缘。自己个体生命圆满之日,就是人间净土成就之时,这就是弥勒净土信仰为人类提供的最美好的愿景。(文/学诚法师 梵净山佛教研讨会)

 

贵州梵净山弥勒道场兜率陀天 朝圣三世佛暨观光游学之旅

时间:2016.8.10 —14日

(注:蝉友圈国际旅行社梵净山新品线路具体行程将于近期发布,目前可接受报名预定~欢迎来电咨询!)

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